經文：路加福音 15:1-5，8-10，27-28

許多稅吏和罪人都挨近耶穌，要聽他講道。 法利賽人和文士私下議論說：「這個人接納罪人，又同他們喫飯。」

耶穌就用比喻對他們說： 「你們中間誰有一百隻羊，失去其中的一隻，不把這九十九隻留在曠野，去找那失去的羊，直到找着呢？ 找到了，他就歡歡喜喜地把羊扛在肩上。

「同樣，哪一個婦人有十塊錢，若失落一塊，不點上燈，打掃屋子，細細地找，直到找着呢？ 找到了，她就請朋友和鄰舍來，對她們說：『你們和我一同歡喜吧，我失落的那塊錢已經找到了！』 我告訴你們，一個罪人悔改，上帝的使者也是這樣為他歡喜。」

大兒子就生氣，不肯進去，他父親出來勸他。

我們事奉是爲了回報天父的恩情，但是怎麼事奉才能回報天父的恩情呢？如果你世上的父親生日，你如何為他準備生日禮物呢？當然是瞭解一下父親自己的想法，他自己最希望要什麼。這年頭不少家庭處於流散狀態，不同兄弟姊妹居住在不同地區，或者父親生日最渴望就是全家回到他身邊，一家人齊齊整整喫一頓飯。同樣道理，我們要回報天父的深恩厚愛，必須瞭解天父自己的心意，祂最希望我們做什麼去報答祂的恩情。路加福音第15章通過三個相關的比喻，清楚地顯示出天父的心意。

耶穌接納稅吏和罪人，又同他們喫飯，因而被法利賽人批評。第15章的這三個比喻，其實是耶穌對法利賽人這些批評的迴應。這三個比喻按照次序是尋找迷羊、尋找失去的錢幣和浪子回頭。第一和第二個比喻，故事結構差不多一模一樣，都是有人失去東西，於是全心全意、不畏艱苦去尋找失物。兩個比喻不單單強調要尋找失去的東西，更詳細描述失而復得、雀躍不已的心情。經文不停提到「歡喜」，甚至「歡歡喜喜」，而且不單是失主自己歡喜，兩個比喻都描述他們如何主動與親友分享自己興奮的心情。這份興奮的心情正好代表天父的渴望。當祂成功尋找一個迷失的靈魂，使之悔改回轉的時候，心情就是這樣興奮莫名的。

然後就是第三個比喻：浪子回頭的比喻。剛剛聽完前兩個比喻，讀者又再次聽聞有人失去了東西。此次更嚴重，居然是父親失去了一個小兒子，去了遠方，迷失在紙醉金迷的世界中。讀者的即時反應，是應該又有人會去遠方尋找這個小兒子，努力去挽回這個失喪的靈魂。誰人應該去呢？不可能由年紀老邁的父親去吧！最合理的期望，當然就是這個大兒子，以大哥的身分，代表父親去挽回自己的弟弟。依照前兩個比喻的結構，故事本來應該是大兒子去遠方尋找自己的弟弟，一番努力後，在豬欄找到他，苦口婆心勸弟弟迴轉，特別是代父親表示關愛懷念之情，自己又表現出寬恕和接納。然後成功地攜同弟弟，歡歡喜喜地從遠方回家，與父親團聚，全家人一起大宴親朋，歡天喜地，大團圓結局。

但耶穌在第三個比喻卻刻意製造了一個反高潮。大兒子居然沒有主動去尋找自己的弟弟，而是弟弟自己回來了，而父親又歡歡喜喜的接待他。大兒子反而「生氣」了，不肯參加歡迎小兒子歸回的筵席。這個反高潮是路加第15章的結束，目的就是嘲諷那些批評耶穌的法利賽人。耶穌的意思是，你們作為法利賽人，作為宗教領袖，作為神話語的教導者，應該深切體會天父的心腸，你們自己原本就應該主動去接觸稅吏和罪人，努力去勸喻他們悔改回轉。現在你們自己毫無動靜，耶穌需要親自出手，去拯救這些失喪的人，你們居然反過來批評耶穌！這就是與大兒子一樣，毫不體貼父親的心腸，是荒謬絕倫的行為。

大兒子應該去尋找小兒子，而你自己也應主動尋找失喪的靈魂啊！具體可以怎麼辦呢？今年建道的「服侍與佈道」證書中，介紹了不少成功向社區的家庭或青少年人佈道的方法，或許有你可以參考的地方！

思想：

試想想你的弟弟迷失了，誤入歧途，你的父親是何等焦慮的心情，你會願意去主動尋找你的弟弟，努力挽回他嗎？

同樣地，你可以體會天上的父親的心情嗎？