經文：約二十一22-23

人物：那門徒

22耶穌對他說：「假如我要他等到我來的時候還在，跟你有甚麼關係呢？你跟從我吧！」23於是這話在弟兄中間流傳，說那門徒不死。其實，耶穌不是說他不死，而是對彼得說：「假如我要他等到我來的時候還在，跟你有甚麼關係呢？」

今天是講「那門徒」的最後一天，在此我又想介紹一首詩歌給大家，也是《建道新禰呈敬拜隊》創作的，名字是《十架下的我》。詩歌的作者RAYMOND曾自述看了一本門訓的書，書中提到「當日耶穌在十架上為我們犧牲，今天我們在十架下將生命獻給耶穌」，於是他有感動寫下了《十架下的我》。

我覺得歌詞部分也很適切「那門徒」的心境和信仰歷程。昨天我們探討到「那門徒」在耶穌復活後並未完全相信，只是「信了」抹大拉馬利亞說的話便回家去了。但後來耶穌在復活後向門徒三次顯現，再次建立回他們的信心，消除他們的恐懼，讓他們終於有勇氣去宣揚主的偉大和救贖。我們不要忘記，約翰是親身見到耶穌上十字架的（十九25-27），「那天在十架上，禰將生命給我，而我卻沒有走近禰看清楚。」歌詞彷彿訴說「那門徒」確實未「看」清楚主的一切。

信仰的歷程從來都是跌跌碰碰、莽莽撞撞的，但若肯在路上繼續探索，緊靠上主，最後也能如「那門徒」一樣：「這天在十架下，我將生命給禰，而我也漸領會，禰愛的真理。如今仰望，那管怎樣境況， 神啊我渴望見禰真光。」真光也從來是約翰福音的主題之一。

「那門徒」在《約翰福音》的最後身影出現在二十一23：「於是這話在弟兄中間流傳，說那門徒不死。其實，耶穌不是說他不死，而是對彼得說：『假如我要他等到我來的時候還在，跟你有甚麼關係呢？』」

而第一次出場是在十三23-24：「門徒中有一個人，是耶穌所愛的，側身挨近耶穌的胸懷。西門‧彼得就對這個人示意，要問耶穌是指着誰說的。」

第一次出場的「那門徒」已顯出他比起其他們徒對耶穌的瞭解較深，但一路走來看似有點迷失了，真的如那一句老話：「小時了了，大未必佳？」但去到最後，「那門徒」除了是第一個在提比哩亞海識別到主的顯現（二十一7），甚至在二十一23看到「於是這話在弟兄中間流傳，說那門徒不死。」

這句話本身是讓人誤會的，所以耳語相傳「那門徒」是不死的，但原來當時的信仰羣體也不希望「那門徒」會死，原因是這位至關重大的「那門徒」一死，就會使羣體面對空前的信仰危機了，但23下卻說出真相：「那門徒」是會死的。

約翰福音成書一致認為是公元70- 80年左右，即若「那門徒」是十多歲被呼召，到成書時，他也應該離開了世界吧？縱然「於是這話在弟兄中間流傳，說那門徒不死」這句說流傳了數十年，但成書一刻便已將一切謎團解開了。

後來我們得知「那門徒」被當時的羅馬皇帝多米田（Domitian；主後81-96年）放逐至拔摩海島，接着又被遣返回以弗所牧養教會的信徒，並寫下《約翰壹、貳、叄書》。在書中我們得知「那門徒」經常柔聲稱呼信徒為「我親愛的弟兄哪」，「我小子們哪」，然後和他們再談一場信仰之旅：「論到從起初原有的生命之道，就是我們所聽見、所看見、親眼看過、親手摸過的。」（約壹一1），「親愛的弟兄啊，我們應當彼此相愛，因為愛是從上帝來的。凡有愛心的，都是由上帝而生，並且認識上帝。」（約壹四7）（和合本）

這位就是經過很多信仰的掙扎，然後被上帝再次建立，最後矢志在最後一程也要教導年輕的弟兄姊妹，要他們認清耶穌就是生命之道，在艱難的日子也要彼此相愛的「那門徒」。

思想：

試回想你現在的信仰歷程，由初信到今日，有甚麼變化？在信仰的路上面對困難時，有沒有將信心也投注在耶穌手裏？

「那門徒」也經過很多信仰的起伏跌宕，你在他身上有得到甚麼啓發和學習？