经文：以赛亚书6:1-4

1当乌西雅王崩的那年，我看见主坐在高高的宝座上。他的衣裳下襬遮满圣殿。2上有撒拉弗侍立，各有六个翅膀：两个翅膀遮脸，两个翅膀遮脚，两个翅膀飞翔，3彼此呼喊说：

「圣哉！圣哉！圣哉！万军之耶和华；他的荣光遍满全地！」

4因呼喊者的声音，门槛的根基震动，殿里充满了烟云。

以赛亚身处的时代与身世

乌西雅王于主前792-740年作王，当时国势强大；但乌西雅王晚年心高气傲，在圣坛烧香，上帝令他生「大痲疯」，被迫退居幕后，由儿子约坦和他共同执政12年。虽然犹大国势兴盛，但是在政治、社会、道德和宗教上充满罪恶（以赛亚书5:20）。旧约圣经有几类重要人物：君王、先知、祭司、智慧者。祭司通常与君王紧密地合作，而先知则分为宫廷先知和平民先知。宫廷先知通常与君王紧密地合作；平民先知会对社会不公义作出严厉的批判。宫廷先知亦可以是祭司，先知以赛亚与乌西雅有亲戚关系，他的身份是王室先知或者称为宫廷先知。当我参考圣经注释书的时候，觉得这段经文特别的地方是以赛亚作为宫廷先知，却领受一个与一般宫廷先知不同的呼召。当世代交替，旧的王离世，新的王登位，宫廷先知理论上会宣告维持稳定的讯息；但是从他领受的异象、被洁净被差遣、接受一个不可能完成的使命的内容来看，以赛亚是一个非常独特的宫廷先知。

经文注释

以赛亚书6:1记载：「当乌西雅王崩的那年，我看见主坐在高高的宝座上。他的衣裳下襬遮满圣殿」，应该是以赛亚在圣殿事奉的时候的一个特殊的属灵经历。以赛亚可能是宫廷先知亦可以是祭司。以赛亚书6:2记载：「上有撒拉弗侍立，各有六个翅膀：两个翅膀遮脸，两个翅膀遮脚，两个翅膀飞翔」，「撒拉弗」在旧约圣经出现8次，一次是人名，其余是指天使、或「火蛇」，字根是「焚烧」。「翅膀」的作用是飞翔，顺服神的计划。遮脸、遮眼表示不能直视上帝（出埃及记33:20；士师记13:22）。以赛亚书6:3记载：「彼此呼喊说：圣哉！圣哉！圣哉！万军之耶和华；他的荣光遍满全地！」天上的神有天使侍立，彼此呼喊。神是神圣的神，是有能力的神，有荣耀的神，神的荣耀充满全地。我们常常说「归荣耀与上帝」，意思是我们将自己的成功见证上帝，这是非常好的态度。不过，关于神荣耀的事有另外一个层面，就是神的荣耀充满全地，我们应该承认神的主权，赞美神显出祂的荣耀。以赛亚书6:4记载：「因呼喊者的声音，门槛的根基震动，殿里充满了烟云」，赞美神的声音响亮，门槛的根基也震动，同时圣殿充满了烟云，应该是烧香的结果。

以赛亚经验上帝临格领受异象

以赛亚看见神圣的上帝临格，但没有看见上帝的面。以赛亚看见天使在赞美神，并且看见上帝的荣耀。绝大部份基督徒都没有看见过上帝临格，我们只是信有神，从圣经学习关于神的事。因此，我们绝大部份的基督徒都是在概念上面认识神，读神学的人可以把关于神的概念整理清楚一点，但是都是停留在概念层次。虽然绝大部份基督徒都没有看见过上帝临格，但是有些基督徒经历神介入他的人生里面，让他经历神的同在，及神对他的带领。经历神可以是在一帆风顺的时候发生，也可以在艰难痛苦的时候发生。每个曾经经历神的人，人生都会不再一样。以赛亚经历神后，对自己有新的发现和理解。理论上，当乌西雅王死了，新时代将要出现，以赛亚需要在新时代为自己的工作定位。这次看见异象，帮助以赛亚从属灵的角度看自己、看未来事奉的重点。

默想重点：

以赛亚看见神圣的上帝临格，你愿意上帝临格向你说话吗？

以赛亚看见上帝的荣耀，愿意谦卑服侍上帝，你愿意学习以赛亚吗？

以赛亚是宫廷先知，但上帝呼召他作平民先知，你愿意学习以赛亚吗？