尔道自建
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11月30日 愿主常见你忠心
忠贞的信徒必须经历空前的大艰难，唯靠主站立得稳，持定盼望。
11月29日 纵别人变节退后
忠于上帝的人与背弃上帝的人最终殊途；前者承受永生，后者则有永远的羞辱和憎恶等着他们。
11月28日 挟邪取权 两相倾轧
上帝是掌管历史的主，时代巨轮按照祂设定的轨迹行进。
11月27日 看不见的争战
属灵争战虽是肉眼不能见，却是真真实实地存在，并且直接影响着地上发生的事情。
11月26日 七十个七
上帝的永恒国度何时来临？这不仅是当时被掳犹大人的关注，也是历代信徒的提问。
11月25日 忠心的守望者
但以理因此为自己也为整个民族真诚认罪。 他们唯一的盼望，就是那位昔日领先祖出埃及的上帝会施行怜悯，并为自己的名的缘故眷顾子民。
11月24日 宣告拯救的时刻
与前章不同的是，加百列三次强调这异象是关乎末后的日子。
11月23日 无论何代价要忠心
但以理书七章的信息，再次鼓励被掳的子民务要忠心。
11月22日 亘古常在的那一位
让上帝掌权的事实，成为我们的安慰和盼望。
11月21日 堵了狮子的口
对当时被掳的子民而言，他们再次见证：无论身处多么恶劣的境况，上帝仍在掌权；祂一出手，即能扭转局面。这是何等教人鼓舞的信息！
11月20日 与素常一样
属灵生命之能够经得起考验，并非一蹴而就，却是源自但以理日复一日的祷告操练。
11月19日 美好的灵性
圣经作者特意说明，但以理的出色表现是来自他美好的灵性。
11月18日 常存敬畏
骄傲自恃、不敬畏上帝，绝非教外者的专利。事实上，基督徒很容易陷入这罪而不自觉。
11月17日 心中光明
值得注意的是太后对但以理的介绍，指出他的信仰特质，以及他与尼布甲尼撒的关系
11月16日 骄傲在败坏以先 狂心在跌倒之前
当尼布甲尼撒在王宫顶俯瞰这一切，竟沾沾自喜，浑忘是至高者赐予他权势和能力，更罔顾从上而来的警告，自诩以大能大力建都，把荣耀尽归自己。（但四30）他绝对没有预期话音未落，审判就临到。
11月15日 至高者在人的国中掌权
王只要行公义，好怜悯，在至高者存谦卑的心（参弥六8），就有机会得享平安。
11月14日 内住圣神的灵
讽刺的是，尼布甲尼撒声称知道但以理里头有圣神的灵（但四8、9），任何奥秘都难不倒他；同时却又以「伯提沙撒」（名字与巴比伦一个女神相关）来称呼但以理（但四8）。
11月13日 烧不灭的信心
哈拿尼雅、米沙利和亚撒利雅的信仰告白，大大触怒了尼布甲尼撒。
11月12日 既便如此 即或不然
三人知道自己有葬身火窑的可能。然而，比这一切更重要的是，他们仍然定意不拜金像。
11月11日 说「不」的勇气
尼布甲尼撒听见竟有人胆敢对王说不，公然挑战王的权威，拒绝效忠，岂能不大发烈怒？
11月10日 生死攸关的抉择
对上帝的百姓来说，每一次乐器奏起，就是一次信仰的挑战，更是他们生死之所系。
11月9日 万神之神
上帝的百姓虽然被掳，服役于外邦，但这并非终局，时候到了，上帝将要击溃一切辖制他们的力量。
11月8日 帝国的终结
人间的国权无论多么强盛兴旺，也只是暂存的，最终都要灰飞烟灭，唯有上帝的国度永远长存。
11月7日 奥秘解开
上帝启示尼布甲尼撒的这个异梦，与第七章「四兽」的异象及第八章「公山羊和公绵羊」的异象有紧密关连，前后呼应。
11月6日 显明奥秘的事
但以理深知道，自己之所以获得梦境的内容，又明白其含义，非凭自己的智慧或在巴比伦学会的知识，而是来自耶和华的启示。
11月5日 不与世人同居的神
唯有真神，才明了谜团背后的真相，也唯有超越的神，才能回答世人无力明白和解释的事情。
11月4日 智慧的源头
即使被掳到异邦，上帝的子民仍要确信上帝在掌权，祂要成就自己的心意和计划。
11月3日 当我和世界不一样
但以理和三位友人更看重的，是自己作为上帝子民的身份。
11月2日 信仰的挑战
巴比伦的宫廷特训，目的不仅是培养这群被掳少年成为宫廷的精英，暗地里更要对他们进行彻底的改造。
11月1日 掌管万有的主
耶和华由始至终是一位公义、守约施慈爱的上帝。不义、背约的乃是以色列民自己。