《诗篇》37篇4节说：“又要以耶和华为乐，祂就将你心里所求的赐给你。”
这节经文，看起来是个寳贵的应许，但是上帝的应许归应许，在我们信仰的旅程中，这个应许是否成为实际，我们是否有现实中的经历？
说真的，我们心里对主所求的相当多，但真正实现的梦想倒是少之又少。因此，每逢在经上读到诸如此类的应许时，我们大都将信将疑。
主耶稣不也曾应许说：“你们祷告，无论求什么，只要信，就必得着。”（《太》21：22）不过，根据我们的经历，我们许多祷告，并未按着我们的心愿得着。
当然地，我们不敢责怪主的应许落空，只能责备我们自己信心不足。诚如《雅各书》1章6节所说的：“只要凭着信心求，一点不疑惑。”似乎是，疑惑成为我们祷告不蒙应允的缘由。因此，祷告不灵，再怎么说，都是我们自己的错。
事实上，我们每个祷告都有“我信不足”之时，也要“求主帮助。”况且，祷告应允的关键在于全权的上帝，并非祷告的人。事情若非上帝的心意，我们祷告一辈子也不得成全。人的祷告，并非情词迫切地直求，为要说服上帝。我们祷告的过程是信服主，不是说服主。
“又要以耶和华为乐，祂就将你心里所求的赐给你。”这个应许的前提是“以耶和华为乐”，如果我们祈求的动机是以主为乐，乐主所乐、爱主所爱、欲主所欲，主肯定会把我们所求的赐给我们。
这是主耶稣在客西马尼园给我们立下的榜样，我们祷告的原则向来都是：“不要照我的意思，只要照你的意思。”（《太》26：39）
我们的祷告其实是一个寻求主旨的过程，以主为乐不但是祷告的前提，也是祷告的结局，至终使我们乐意按着主的旨意行，深信主的意思原是最合适、最美好、最完全的。
这并非一种自圆其说的讲法，这也不是属灵的口号：主不给我次好的，为要给我最好的。这种事，我们或多或少都有经历。回顾往事，我们祷告的蒙应允，或是不蒙应允，都是为了使我们得益处。
况且，我们若凡事以耶和华为乐，我们心里所求的都会成全；以耶和华为乐的人，心中所愿的，也是上帝所愿的；心里所喜的，也是上帝所喜的；心内所盼的，也是上帝所盼的。
其实，“我们本不晓得当怎样祷告，只是圣灵亲自用说不出来的叹息替我们祷告。”（《罗》8：26）“说不出来”是人的言语无法形容的；我们不知怎样祷告，因为我们对上帝的意思有所不知。
不再愁眉不展了，只要以上帝为乐就好了。
欢迎您上网 behold.oc.org 阅读更多好文。《OC举目》面对当代挑战，与教会同行，和跟随基督的您一起成长。