《詩篇》37篇4節說：“又要以耶和華為樂，祂就將你心裏所求的賜給你。”
這節經文，看起來是個寳貴的應許，但是上帝的應許歸應許，在我們信仰的旅程中，這個應許是否成為實際，我們是否有現實中的經歷？
說真的，我們心裏對主所求的相當多，但真正實現的夢想倒是少之又少。因此，每逢在經上讀到諸如此類的應許時，我們大都將信將疑。
主耶穌不也曾應許說：“你們禱告，無論求什麼，只要信，就必得着。”（《太》21：22）不過，根據我們的經歷，我們許多禱告，並未按着我們的心願得着。
當然地，我們不敢責怪主的應許落空，只能責備我們自己信心不足。誠如《雅各書》1章6節所說的：“只要憑着信心求，一點不疑惑。”似乎是，疑惑成為我們禱告不蒙應允的緣由。因此，禱告不靈，再怎麼說，都是我們自己的錯。
事實上，我們每個禱告都有“我信不足”之時，也要“求主幫助。”況且，禱告應允的關鍵在於全權的上帝，並非禱告的人。事情若非上帝的心意，我們禱告一輩子也不得成全。人的禱告，並非情詞迫切地直求，為要說服上帝。我們禱告的過程是信服主，不是說服主。
“又要以耶和華為樂，祂就將你心裏所求的賜給你。”這個應許的前提是“以耶和華為樂”，如果我們祈求的動機是以主為樂，樂主所樂、愛主所愛、欲主所欲，主肯定會把我們所求的賜給我們。
這是主耶穌在客西馬尼園給我們立下的榜樣，我們禱告的原則向來都是：“不要照我的意思，只要照你的意思。”（《太》26：39）
我們的禱告其實是一個尋求主旨的過程，以主為樂不但是禱告的前提，也是禱告的結局，至終使我們樂意按着主的旨意行，深信主的意思原是最合適、最美好、最完全的。
這並非一種自圓其說的講法，這也不是屬靈的口號：主不給我次好的，為要給我最好的。這種事，我們或多或少都有經歷。回顧往事，我們禱告的蒙應允，或是不蒙應允，都是爲了使我們得益處。
況且，我們若凡事以耶和華為樂，我們心裏所求的都會成全；以耶和華為樂的人，心中所願的，也是上帝所願的；心裏所喜的，也是上帝所喜的；心內所盼的，也是上帝所盼的。
其實，“我們本不曉得當怎樣禱告，只是聖靈親自用說不出來的嘆息替我們禱告。”（《羅》8：26）“說不出來”是人的言語無法形容的；我們不知怎樣禱告，因為我們對上帝的意思有所不知。
不再愁眉不展了，只要以上帝為樂就好了。
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