经文：路加福音7: 1-10
7:1 耶稣对百姓讲完了这一切的话，就进了迦百农。 2 有一个百夫长所器重的仆人害病，快要死了。 3 百夫长风闻耶稣的事，就托犹太人的几个长老去求耶稣来救他的仆人。 4 他们到了耶稣那里，切切地求他说：「你为他做这事是他配得的； 5 因为他爱我们的民族，为我们建造会堂。」 6 耶稣就和他们同去。离那家不远，百夫长托几个朋友去见耶稣，对他说：「主啊，不必劳驾，因你到舍下来，我不敢当。 7 我也自以为不配去见你，只要你说一句话，就会让我的僮仆得痊愈。 8 因为我被派在人的权下，也有兵在我之下。我对这个说：『去！』他就去；对那个说：『来！』他就来；对我的仆人说：『做这事！』他就去做。」 9 耶稣听到这些话，就很惊讶，转身对跟随的众人说：「我告诉你们，这么大的信心，就是在以色列，我也没有见过。」 10 那差来的人回到百夫长家里，发现仆人已经好了。
7:1-10的神迹重点与先前的不同（如4:33-41; 5:12-26），不在显示主耶稣的身份和权柄，而是显示神迹对象的信心。而这些神迹的对象由社会低层、有犹太背景的人转向一个从未露面的外邦人。百夫长在当时管理约100人左右，有丰裕的收入，而百夫长通常不是犹太人，在这里所提及的这位百夫长应该是一位外邦人，他之所以来到主耶稣面前求助，是因为他的仆人命悬一线，他没有亲自来求告，可能是认为自己外邦人的身份不配直接找上耶稣。他找来犹太的长老代为求助。他们来到耶稣面前，游说耶稣，说这百夫长是值得帮忙的，由他们的口中得知，这位百夫长对犹太人极有爱心。
7:6 -7描述了在主耶稣正要前往这位百夫长的家，百夫长又托几位朋友去见耶稣，告诉他不要劳动到他的家，表达了这位百夫长的谦卑，感到自己的不配，但他相信主耶稣有能力治好他的仆人，是透过耶稣说话的权柄，就像他作为一位百夫长，要听命于在上的，同时对于在下的他也拥有权柄。这话与主耶稣作了对照，主耶稣是听命于父神，所以他亦有权柄命令那些使百夫长的仆人病倒的力量。
主耶稣对于这位百夫长的回应是「希奇」，也就是「惊讶」。在新约圣经中只有两次提及主耶稣希奇（可 6:6），意思是对百夫长有出奇意外的深刻印象，在此处的用法是正面的，但在马可福音六章六节，耶稣却是因家乡拿撒勒人对他的不信而留下不可置信的坏印象。主耶稣在此惊讶于这位外邦人谦卑回应的背后对耶稣的认信，所以，他转过身来对众人说话，展示这位外邦人值得他们学习的信心，就是承认耶稣具有的权柄和话语的力量，这不仅是医治了疾病本身，而且这种能力超越时空。这位百夫长的仆人最终是被医治了（7:10），彰显了主耶稣的权柄和能力，但整个叙述的重点并不是仆人被医治，而是这位百夫长的信心，值得那些一直夸口有上帝启示的犹太人去学习。
思考/反省和默想/祷告：(按感动选择全部或其中一部份)
你见过某些初信的朋友，他们有时对神的单纯信靠使我们有点汗颜，虽然信主的日子比我们少，亦对圣经的认识相对贫乏，但他们单纯的信靠叫空有满脑子圣经知识的我们感到惭愧。除了感觉有点尴尬外，你在这些例子上看到自己的什么缺乏？为什么呢？
百夫长一方面对耶稣的权能充满认识，但另一方面，亦可能因为谦卑而不敢靠近主耶稣。尝试代入主耶稣的角色，你欣赏这位百夫长什么？他还未认识主的哪些方面？运用这个想像成为你和主耶稣的倾谈内容，尝试求问主，你在哪些方面还未好好认识主？
参考马可福音六章一至六节，比较两种「希奇」(惊讶)，主在地上寻找一个怎样跟随他的人？你是这人吗？为什么呢？他对怎样的人会感到无奈？你可以怎样避免成为连主耶稣都感到无奈的人？