经文：路加福音 9:23
23耶稣又对众人说：「若有人要跟从我，就当舍己，天天背起自己的十字架来跟从我。」
「天天」背起自己的十字架…路加独特地用「天天」（καθ’ ἡμέραν）把「跟随主」由一次性的决志延伸为日常的、持续的舍己旅程。
神学家洞见──司布真 C. H. Spurgeon (1834–1892)
在司布真（C. H. Spurgeon）读路加福音 9:23的灵修文章中，，他特别提醒信徒：你「没有」权利自己打造十字架，也「不被允许」自己挑选十字架；因为我们的「不信」很擅长替自己加造苦架，我们的「自我意志」也很想当主人，选一个看似更体面、较可控、较容易被人称赞的十字架。但司布真坚持：真正属主的十字架，是「出于神的爱所预备、所派定」的，因此门徒学的第一课不是精明地换担子，而是甘心地接受、把它当作「徽章与担子」背起来，不做喋喋不休的挑剔与埋怨。
这就把路加福音9章23节 的「天天」落在一个很具体的神学位置：十字架不是你自我修行的作品，而是天父护理之手量给你的道路；你每天背的，往往就是今天必须面对、却又不能靠自己掌控或粉饰的那一份──一段关系的撕裂、一个家庭责任的重担、一个身体的限制、一个职场的误解、一次为良心而付出的代价。司布真在讲道中甚至说，许多人的「背架」起初像古利奈人西门一样，是被「迫」上肩的：外人已经把你看作基督徒，既然十字架的责任已经临到，倒不如从「被迫」转为「甘心」，从被动的压力，转为主动的跟随。这正是「天天」的操练：每天把被迫的现实，转化成「因主而背」的顺服。而司布真之所以喜欢用古利奈人西门作例子，是因为西门把抽象命令「背十字架」变成了可看见的图像。他在一篇讲道中明言：西门在十字架路上的角色，成了整个教会与每一位信徒的缩影──「背十字架跟随耶稣，是忠信之人的职分」；主耶稣曾多次教导人要「天天背十字架跟随我」，如今竟把这句话「活化」在一个人身上，让门徒知道：跟随不是理念，乃是肩头的重量。更细腻的是，司布真同时守住福音的中心：西门能分担的，只是「木头」，不是「赎罪」。他在受难信息里提醒：没有人能与基督一同完成赎罪的代价；基督独自承担神对罪的愤怒，信徒所背的十字架，没有一滴是刑罚性的烈怒，乃是塑造性的管教与成圣的道路，是为了使我们更像主、也使福音藉圣徒的忍耐与劳苦临到更多人。这能医治许多信徒的误会：你今天的苦，不是「神不爱你」的证据；恰恰相反，司布真说那是神以爱所量给你、最适合你肩膀的担子（不是最轻，而是最合宜），为要引领你在跟随主的过程中更深认识祂。
此外，司布真也给「天天」一个带安慰的向度：如果你正在背一个压得你几乎喘不过气的十字架，请记得──主也曾在路上有西门来帮祂；因此，神也能为你预备一个「西门」：或是一位代祷者、一位同路人、一位在你最难堪时仍愿意站在你身旁的肢体。更进一步，他说：若你一时找不到那位「西门」，那就去「做」西门，成为别人的扶持者──因为教会本来就该是历世历代「替主扛架」的群体。这样，「天天背架」就不再只是孤单的硬撑，而是与主同行、也与肢体相交的共同道路；真正的喜乐，不在于避开十字架，而在于十字架路上「与主同在」。
反思问题：
- 你今天正在背的「十字架」是什么？你分辨得出：哪些是「不信与自我意志」替你加造的苦架，哪些是「神的爱所派定」要你在其中学习跟随的担子吗？
2 在你现在的十字架路上，神可能要你寻找一位「西门」来同行，还是要你成为别人的「西门」？