經文：約書亞記一1-9
1耶和華的僕人摩西死了以後，耶和華對摩西的助手嫩的兒子約書亞說：2 「我的僕人摩西死了。現在你要起來，和眾百姓過這約旦河，往我所要賜給以色列人的地去。3凡你們腳掌所踏之地，我都照我所應許摩西的話賜給你們了。4從曠野和這黎巴嫩，直到大河，就是幼發拉底河，赫人的全地，又到大海日落的方向，都要作你們的疆土。5你一生的日子，必無人能在你面前站立得住。我怎樣與摩西同在，也必照樣與你同在；我必不撇下你，也不丟棄你。6你當剛強壯膽，因為你必使這百姓承受那地為業，就是我向他們列祖起誓要給他們的地。 7只要剛強，大大壯膽，謹守遵行我僕人摩西所吩咐你的一切律法，不可偏離左右，使你無論往哪裏去，都可以順利。8這律法書不可離開你的口，總要晝夜思想，好使你謹守遵行這書上所寫的一切話。如此，你的道路就可以亨通，凡事順利。9我豈沒有吩咐你嗎？你當剛強壯膽，不要懼怕，也不要驚惶，因為你無論往哪裏去，耶和華你的上帝必與你同在。」
約書亞記以「耶和華的僕人摩西死了以後」(1a節)這句話為開首語，隨後以耶和華對嫩的兒子約書亞說：「我的僕人摩西死了」(2a節)表明一個世代的結束。聖經對摩西這位以色列偉大領袖的評價是「沒有先知像他」(申三十四10)；他直接從神那裏領受誡命(民十二6-9)、與神面對面說話，像朋友說話一樣(出三十三11)，以色列更為他的死舉哀了三十天之久(申三十四8)。以色列人失去了一位偉大的屬靈領袖，約書亞也失去了靠山，現在還要肩負帶領以色列人過約旦河、進入應許地的重任(3b節)，無怪乎此時耶和華多次吩咐及提醒約書亞要「剛強壯膽」了！(6a、7a、9a節)
究竟約書亞要肩負的責任有多艱鉅繁重？首先，他要領以色列人過約旦河(2節)，其次是去奪取神所賜的地(4節)，最後要將地分給各支派(5節)。如此重任，約書亞靠甚麼去完成呢？是否靠那四十年從摩西那裏得到的經驗呢？照理，約書亞確實經歷不少磨練；他曾在紅海的曠野(出十三18)、書珥的曠野(出十五22)、汛的曠野(出十六1)、西乃的曠野(出十九1)、巴蘭的曠野(民十12)、和尋的曠野(民二十1)與摩押相對的曠野(民二十一11)跟隨摩西，在這些曠野中學習認識耶和華。這些經歷都是寶貴的，都會使約書亞更加成熟，也豐富了面對不同情景的應對能力，同時他也擁有豐富的作戰經驗(出十七8-16；民十三1-26)。然而，作者指出，約書亞要完成這個艱鉅的任務，必須要牢牢抓住神的應許(6a節)，這應許包括了「必不撇下你，也不丟棄你」(5c節)的保證，和「必與你同在」的擔保(5b、9c節)。
上帝的應許就在他的話語裏，也就是祂留下來給以色列人的律法書。耶和華神提醒約書亞他力量的來源是遵守順從神的律法。經文的5至9節是耶和華對約書個別的吩咐，而這段敘述剛好以扇形的結構呈現。作者藉此扇形結構的文學技巧，將焦點放在「這律法書不可離開你的口，總要晝夜思想，好使你謹守遵行這書上所寫的一切話。如此，你的道路就可以亨通，凡事順利」(8節)這一段話裏。約書亞能完成艱鉅的使命，全靠賴神的話語和抓住神的應許，上主的話語是他剛強壯膽、無比勇氣的來源。然而，「剛強、壯膽」(7-8節)並非指向消滅敵人的勇氣，而是謹守律法的勇氣。神要約書亞及以色列人懼怕的是偏離神律法的後果，而不是所面對的敵人。因此，漠視神的律法、偏離神的旨意纔是以色列人最該除去的敵人。
思想：
原來神要約書亞認清首要除滅的，並非在迦南地那些外在可見的敵人，而是那偏離耶和華的律法、漠視律法的態度。求主幫助我們一生追求全面深入認識神的話，行在祂為我們預備的道路中。