經文：約書亞記五13-六5
5:13 約書亞靠近耶利哥的時候，舉目觀看，看哪，有一個人站在他對面，手裏拿着拔出來的刀。約書亞到他那裏，對他說：「你是屬我們的，還是屬我們敵人的呢？」14 他說：「不，我現在來是要作耶和華軍隊的元帥。」約書亞就臉伏於地下拜，說：「我主有甚麼話，請吩咐僕人吧！」15 耶和華軍隊的元帥對約書亞說：「把你腳上的鞋脫下來，因為你所站的地方是聖的。」約書亞就照着做了。
6:1耶利哥的城門因以色列人的緣故，關得嚴緊，無人出入。2耶和華對約書亞說：「看，我已經把耶利哥城和耶利哥王，以及大能的勇士，都交在你手中。3你們要圍繞這城，所有的士兵繞城一次，六日你都要這樣做。4七個祭司要拿七個羊角走在約櫃前。到了第七日，你們要圍繞這城七次，祭司也要吹角。5羊角聲拖長的時候，你們一聽見角聲，眾百姓要大聲呼喊，城牆就必倒塌，各人要往前直上。」
以色列人渡過了約旦河，並且在吉甲遵守割禮和逾越節後，嗎哪停止，他們開始喫迦南地的土產，表明曠野的旅程正式結束。面前的下一步就是一連串攻佔迦南地的行動。約書亞既然是以色列軍隊的首領，他在晚上就先去窺探第一個要攻取的耶利哥城。約書亞獨自一人小心翼翼窺探耶利哥城，以便計劃需用多少軍力和哪種策略來攻佔這城。當他正在舉目觀看，忽然間「有一個人站在他對面，手裏拿着拔出來的刀」(13b節)。這人既是一位拿刀的勇士，若不是以色列的士兵，就必定是敵方的軍兵了，故此，約書亞自然就問他說：「你是屬於我們的，還是屬我們敵人的呢?」(13c節)
約書亞的問題合乎常理，若非自己人，就必定是敵方陣營的人；約書亞想要弄清楚這個人與自己的關係，這人是否站在以色列的這一方，擔任協助的角色。然而，那人的答覆出乎約書亞意料之外，他不是以色列的士兵，來協助約書亞，也不是敵方的將領，站在敵人的那一方，他乃是耶和華軍隊的元帥(14a節)。簡言之，這人並非來協助約書亞執行軍事計劃，而是來帶領約書亞和以色列的軍隊，他是元帥，他纔是攻佔耶利哥城的主角，約書亞和以色列的軍隊是協助他的，是整場戰事的配角而已。這位耶和華軍隊的元帥並非站在約書亞那一邊，反而是約書亞要站在他的一邊，聽從他的指示和帶領去攻佔耶利哥城。
美國南北內戰十分激烈時，林肯總統的一位幕僚說，他感謝上帝站在聯邦軍的這邊。林肯卻回答：「我在乎的不是上帝是否站在我們這邊。我最關心的是，我們是否站在上帝那邊，因為上帝永遠是對的。」 林肯的意思是:不要常常假定上帝總是支持我們的計劃、觀點、決定和慾望；反之，我們要追求明白上帝的心意，按照祂的計劃，順從祂的命令行事。
約書亞起初並未完全清楚這人是誰，但相信對方必然是上帝派來的使者。因此，他禮貌地臉伏於地，下拜說：「我主有甚麼話，請吩咐僕人吧！」(14b節)。約書亞用一個較為中性的字眼「我主」(ʾădōni; my lord)，而非用尊稱耶和華的「主」(YHVH; the LORD)，來稱呼眼前的這位。因為他起初仍未能確定眼前的就是耶和華自己。這位耶和華軍隊的元帥隨即對約書亞說：「把你腳上的鞋脫下來，因為你所站的地方是聖的。」(15a節)為甚麼要脫下鞋子呢？使者清楚表明約書亞雖身在迦南外邦之地，卻因有耶和華的同在，這地方就是分別為聖、屬乎神的。脫下鞋子也代表放下自己的權柄和權利，順服上主的帶領。
耶和華曾經應許約書亞和以色列人，腳掌所踏的地方都已賜給他們(一3)。這位元帥吩咐約書亞就在所站之地脫鞋，讓他的腳緊貼所立的地方，似乎也有含意指耶利哥這地方已賜給他們了。所以「耶和華對約書亞說：『看，我已經把耶利哥城和耶利哥王，以及大能的勇士，都交在你手中。』……」(六2)上帝是說：「我已經」，而不是「我將要」；獲取耶利哥城雖未發生，但已經等於是事實了。
思想：
我們做事或禱告是否常以自己為出發點，潛意識地要求神配合我們的計劃及順從我們的慾望呢？別忘記上主纔是主角，我們只是配合祂的旨意，跟隨祂的腳蹤行。另外，約書亞與耶和華的相遇跟摩西的非常相似，不同的是摩西起初仍藉詞推搪，約書亞卻立刻跟從。試想想，若今天上主清楚指示你當做的事或當行的路時，你會像摩西抑或是約書亞那樣迴應上帝呢？