1耶和華對約書亞說：「不要懼怕，也不要驚惶。你起來，率領所有作戰的士兵上艾城去。看，我已經把艾城的王和他的百姓、他的城，以及他的地，都交在你手裏。2你怎樣處置耶利哥和耶利哥的王，也當照樣處置艾城和艾城的王。只是城內所奪的財物和牲畜，你們可以取為自己的掠物。你要在城的後面設下伏兵。
14艾城的王看見了，就和城裏的人清早起來，急忙出去，他和所有的士兵到了所定的地點，在亞拉巴前，迎擊以色列，與之交戰；王並不知道城的後面有伏兵。15約書亞和以色列眾人在他們面前裝敗，往曠野的路逃跑。16城內所有的百姓都被召來追趕他們。艾城的人追趕約書亞的時候，就被引誘遠離了城。17艾城和伯特利沒有一人不出來追趕以色列人的。他們撇下敞開的城門，去追趕以色列人。18耶和華對約書亞說：「你向艾城伸出手裏的標槍，因為我要把那城交在你手裏。」約書亞就向那城伸出手裏的標槍。19他一伸手，伏兵立刻從埋伏的地方衝出來，直攻入城，奪了它，立刻放火燒城。20艾城的人回頭，往後一看，看哪，城中煙氣沖天，他們向這邊或那邊都無處可逃。往曠野逃跑的百姓就轉身攻擊那些追趕他們的人。21約書亞和以色列眾人見伏兵已經奪了城，城中煙氣上騰，就轉身擊殺艾城的人。22伏兵也出城追擊他們，他們就被以色列人前後夾攻，四面受敵。於是以色列人擊殺他們，沒有留下一個倖存者，也沒有一個逃脫。23以色列人生擒了艾城的王，把他解到約書亞那裏。
攻取艾城是神吩咐約書亞消除以色列中的罪惡之後發生。這次以色列人能再次節節勝利，全因為約書亞和以色列人都遵守耶和華的吩咐。我們深入瞭解這場戰役的細節前，先處理一些問題。
首先，這段敘事可分成三個階段，每個階段略重複之前的一個階段，並加上了前一個階段沒有提及的詳情。這種文學技巧一方面可讓讀者逐步瞭解整個事件的發展，另一方面讓讀者見到由神吩咐約書亞，再由約書亞傳到以色列眾入中，顯示出權柄傳達的次序。神先向約書亞指示攻城的計劃(1-2節)，然後約書亞就按計劃調兵遣將(3-8節)。最後就是詳細敘述整個戰事實際執行的步驟和結果(9-29節)。
其次，究竟約書亞安排了多少伏兵在艾城和伯特利中間？之前「約書亞選了三萬大能的勇士，夜間派遣他們前去，吩咐他們說：『看，你們要在城的後面埋伏，不可離城太遠，各人都要準備。』」(3b-4節)。隨後在第十二節說：「他(即約書亞)選了約五千人，安排他們埋伏在伯特利和艾城的中間，就是艾城的西邊。」那麼究竟伏兵是三萬抑或是五千？學者均認為這可能是早期文士抄寫錯誤所致，實際伏兵數目應該是五千而已，理由是五千的數目伏兵躲在伯特利和艾城的中間(9、12節)，較容易避過敵人的耳目，以致以色列那二萬五千士兵誘敵時，位於艾城西北的伯特利也中了以色列的計謀，一窩蜂的跟隨艾城的軍隊出城攻打以色列人(17節)。
最後，伯特利在這場戰事的角色又如何？學者均認為艾城是一個較小的城市，是伯特利城的前哨站。以色列人攻打艾城時，伯特利也受到威脅，於是也出來與艾城的人聯手攻擊敵人。往後約書亞在總結這場戰役，同時提及艾城與伯特利的王(參十二9、16)，因此，這場戰役嚴格來說是攻打艾城和伯特利。然而，敘事的關注點是處理亞干犯罪造成艾城一役失敗的後續，故經文的重點擺在艾城，少提伯特利。
約書亞在這次攻取艾城一事上，扮演了主動和積極的角色；他從計劃到執行，再到最後焚城和處理屍首，都按照耶和華的吩咐，言聽計從地去執行命令(參18-29節)。耶和華向約書亞直接指示，首先叫他不要懼怕和不要驚惶，然後就吩咐他率領士兵、起來上艾城去。以色列人之前轉身逃避艾城的人(七8)，現今命運逆轉，他們反而轉身攻擊追趕他們的艾城人(八20)。
約書亞和以色列人的順服，正與亞幹事件成了對照。這次耶和的吩咐跟對耶利哥城的吩咐只有一個例外，那就是除了艾城的城池和城中的人之外，所有牲畜財物以色列人都可取來據爲己有。諷刺的是亞幹若是遵守耶和華的吩咐，在之後的戰役中，他也能與以色列人一樣奪得許多戰利品。可是，他卻缺乏信心，只貪圖眼前的掠物，故意違背了耶和華清晰的吩咐，結果得不償失，還連累了家人和整個以色列羣體。
思想：
亞乾急不及待，反而得不償失；以色列人卻遵從上帝的吩咐，不但攻陷艾城，並且獲取了戰利品。這對我們有甚麼提醒呢？