今天是10月10日，星期五。本周我们继续“觉醒”系列的默想——为信徒个人、为教会群体、为社会环境能觉醒于神在的同在与呼召而祷告，并格外专注于唤醒我们自己的心。

暂停

此刻我要进入祷告之中，我停下来，安静等候，慢慢地呼吸，在神的同在中重新聚焦我零乱的思绪。

靠近的祷告
神的灵啊，求你向我的意念与心灵吹入鲜活的生命。
唤醒我，使我能感知你的同在，察验你在这时代中的作为。
我愿投身其中，在推进你国度的进程中尽我的本份。

喜乐与默想
今天我选择为着神的声音而欢喜；藉着诗篇第95篇，我与所有神的百姓一同赞美……

来啊，我们要屈身敬拜，在造我们的耶和华面前跪下。

因为他是我们的　神；我们是他草场的羊，是他手下的民。

惟愿你们今天听他的话：

(诗篇 95:6-7)

暂停并祷告

今天的经文取自先知撒迦利亚在某个夜晚所领受的一系列异象。藉着象征性的意象，神为历经世代苦难的犹大百姓带来佳音。这些异象震撼人心、激荡灵魂且至关重要……然而在领受的过程中，撒迦利亚似乎居然睡着了！

那与我说话的天使又来叫醒我，好像人睡觉被唤醒一样。他问我说：“你看见了什么？”我说：“我看见了一个纯金的灯台，顶上有灯盏，灯台上有七盏灯，每盏有七个管子。旁边有两棵橄榄树，一棵在灯盏的右边，一棵在灯盏的左边。”我问与我说话的天使说：“主啊，这是什么意思？”与我说话的天使回答我说：“你不知道这是什么意思吗？”我说：“主啊，我不知道。”

他对我说：“这是耶和华指示所罗巴伯的。万军之耶和华说：不是倚靠势力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的灵方能成事。

(撒迦利亚书 4:1-6)

撒迦利亚的故事提醒我：聆听圣灵并非被动之事，它不会自动发生在我们身上。它需要我们专注投入，积极倾听；也提醒我们要向神发问——撒迦利亚并不明白所见异象的全部含义，他必须学习如何解读神所赐的异象。
对我来说也是一样。若想觉察神当下的作为，就必须付出时间与专注，调动我的想象力与才智，来积极聆听祂的声音。在这个充斥着无尽干扰的时代，静心聆听是我必须刻意选择的操练。

祈求

慈爱的神，帮助我优先祷告而非缠累于诸般干扰。圣灵啊，愿你来临！求你帮助我明白你正在言说的话——无论是对我，还是对我所处的时代。

暂停并祷告

撒迦利亚这部分的异象指向特定人物：是鼓励犹大省长所罗巴伯的话。使徒保罗告诉我们，人人都可领受预言性话语，“为要造就、安慰、劝勉人”（哥林多前书14:3）。
慈爱的神，请唤醒我的心智来聆听你的声音。赐我一句造就、安慰、劝勉的话，让我今日与我的家人、朋友或教会弟兄姊妹分享。

降服

重新回到这段经文，我仔细聆听圣灵似乎在向我强调的某个词或某句话：

那与我说话的天使又来叫醒我，好像人睡觉被唤醒一样。他问我说：“你看见了什么？”我说：“我看见了一个纯金的灯台，顶上有灯盏，灯台上有七盏灯，每盏有七个管子。旁边有两棵橄榄树，一棵在灯盏的右边，一棵在灯盏的左边。”我问与我说话的天使说：“主啊，这是什么意思？”与我说话的天使回答我说：“你不知道这是什么意思吗？”我说：“主啊，我不知道。”

他对我说：“这是耶和华指示所罗巴伯的。万军之耶和华说：不是倚靠势力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的灵方能成事。

(撒迦利亚书 4:1-6)

我要花点时间默想圣灵向我所显明的字句。

主赐给所罗巴伯的信息也是对我所说的话语。靠自身力量、权威或努力，始终无法活出神的呼召。唯有放下掌控世界的企图，扎根于神的灵，我才能活出丰盛生命。但依靠自己与求胜之心已在我的人性中深深扎根——选择谦卑并倚靠圣灵，乃是我必须刻意且持续不断做出的选择。

暂停并祷告

降服的祷告
圣灵啊，我要向你降服我的自我依靠之心与求胜之欲，
因我深知我所需的能力、盼望与权柄唯独从你而来。
求你更新我、启发我，使我全然觉醒、活出丰盛，好在今日随你引领而行。

降服的应许
此刻，我将带着今天的祷告进入新一天的生活；爱我的主藉着提摩太后书对我说：

为此我提醒你，使你将　神藉我按手所给你的恩赐再如火挑旺起来。因为　神赐给我们，不是胆怯的心，乃是刚强、仁爱、谨守的心。

(提摩太后书 1:6-7)

结束的祈祷
父神，请帮我充实度过今天，
忠实于你，在生活方方面面；
耶稣，请帮我给出自己奉献，
心存良善，对待每一个遇见；
圣灵，请帮我去爱失丧灵魂，
传扬基督，用一切所行所言。
阿们。