今天是2月16日，星期一，农历腊月廿九。今天晚上就是除夕之夜，是家庭成员聚在一起，吃年夜饭迎接新年的时刻。我代表“祷读365”的整个团队祝福听众朋友们除夕平安，喜乐满溢。
今年的春节适逢教会年历的大斋期，我们的灵修将跟随教会年历的节奏。所以，今明两天我们将为周三开始的大斋期预备心灵。今年格外令人期待的项目就是——我们将与公元3至5世纪最伟大的斋期默想的典范人物：沙漠教父与沙漠教母们，共同度过这段在埃及沙漠中的心路历程。衷心期盼你能加入这场深入信仰旷野的非凡旅程。不过在此以先……
暂停
此刻我要进入祷告之中，我停下来，安静等候，慢慢地呼吸，在神的同在中重新聚焦我零乱的思绪。
靠近的祷告
当我为大斋期预备心灵时，我藉着大卫古老的祈祷，向主祈求：
神啊，求你鉴察我，知道我的心思，
试炼我，知道我的意念，
看在我里面有什么恶行没有，
引导我走永生的道路。
(诗篇 139:23-24)
喜乐与默想
当我预备在这个星期三步入大斋期的旷野，对心灵慰藉与简朴生活满怀期待，我以诗篇55篇来回应这种渴望...
我说：但愿我有翅膀像鸽子，
我就飞去，得享安息。
我必远游，
宿在旷野。
（细拉）
我必速速逃到避所，
脱离狂风暴雨。
(诗篇 55:6-8)
暂停并祷告
在今天的经文里，耶稣独自在犹大旷野。我想象他在这片干旱多山的地域支搭帐篷，这片地区从耶路撒冷向东绵延三十英里，一直延伸到地球的最低处——死海……
当时，耶稣被圣灵引到旷野，受魔鬼的试探。 他禁食四十昼夜，后来就饿了。 那试探人的进前来，对他说：“你若是 神的儿子，可以吩咐这些石头变成食物。” 耶稣却回答说：“经上记着说：人活着，不是单靠食物，乃是靠 神口里所出的一切话。”魔鬼就带他进了圣城，叫他站在殿顶（顶：原文是翅）上， 对他说：“你若是 神的儿子，可以跳下去，因为经上记着说：主要为你吩咐他的使者用手托着你，免得你的脚碰在石头上。”耶稣对他说：“经上又记着说：‘不可试探主－你的 神。’” 魔鬼又带他上了一座最高的山，将世上的万国与万国的荣华都指给他看， 对他说：“你若俯伏拜我，我就把这一切都赐给你。” 耶稣说：“撒但（就是抵挡的意思，乃魔鬼的别名），退去吧！因为经上记着说：当拜主－你的 神，单要侍奉他。”
(马太福音4:1-10)
令人深感震撼的是，耶稣在此刻有目标有计划地追随摩西和以色列人（沙漠中的先驱）的脚步。正如他们昔日曾经在旷野中度过四十年，经受试炼，为进入应许之地做准备，如今他也进入旷野四十天，经受试炼，为他公开启动事工而做准备。
回顾这段经文，荷兰神父卢云（Henri Nouwen）用现代术语将他所经历的这三个试探总结为： 追求“实效”的试探（把石头变成面包，正是耶稣当时迫切需要的）； 追求“显赫”的试探（来自天使戏剧性的护卫，正是那种能引爆人群欢呼喝彩的英雄式神迹）； 以及追求“掌权”的试探（统管“世上的万国与万国的荣华”）。
卢云说：“追求实效、受人关注和拥有权力，这些不是呼召，而是试探。”
如此看来，我不得不承认自己在这三方面是何等软弱。 是的，我当然希望我的人生是‘有实效’的——充满战略眼光、行事高效、且硕果累累； 是的，我也渴望变得‘显赫’——成为英雄、取得成功、卓越 非凡； 至于权力的诱惑，是的，我确实渴望掌控，渴望主导、渴望影响力，并渴望被他人敬重。*
祈求
值得注意的是，耶稣每一次击退试探都是通过引用圣经经文。 当我意识到今天我也可能会面临那些熟悉的试探，我特意把《罗马书》8:37背诵下来，并将它变成我个人的祷词，好让我在需要时能够随时引用：“靠着爱我们的（主），在这一切的事上已经得胜有余了。”
暂停并祈祷
耶稣也藉着禁食胜过了仇敌。在大斋期，主是否正呼召我，要在此期间针对某种特定的世俗嗜好进行斋戒？以此作为一种属灵的宣战，来抵挡那无处不在的——来自“世界、肉体和魔鬼”的试探。**
暂停并祷告
降服
重新回到这段经文，我特别留意有哪个词或哪句话特别契合我当前的处境……
当时，耶稣被圣灵引到旷野，受魔鬼的试探。 他禁食四十昼夜，后来就饿了。 那试探人的进前来，对他说：“你若是 神的儿子，可以吩咐这些石头变成食物。” 耶稣却回答说：“经上记着说：人活着，不是单靠食物，乃是靠 神口里所出的一切话。”魔鬼就带他进了圣城，叫他站在殿顶（顶：原文是翅）上， 对他说：“你若是 神的儿子，可以跳下去，因为经上记着说：主要为你吩咐他的使者用手托着你，免得你的脚碰在石头上。”耶稣对他说：“经上又记着说：‘不可试探主－你的 神。’” 魔鬼又带他上了一座最高的山，将世上的万国与万国的荣华都指给他看， 对他说：“你若俯伏拜我，我就把这一切都赐给你。” 耶稣说：“撒但（就是抵挡的意思，乃魔鬼的别名），退去吧！因为经上记着说：当拜主－你的 神，单要侍奉他。”
(马太福音4:1-10)
针对这里提及的每一个试探，卢云都提出了非常实用的‘解药’。
他说，对‘追求实效’的解药，是默观祷告（Contemplative prayer）。对于这个充满问题的世界而言，还有什么比独自一人坐着祷告、‘单单’享受神的爱，看起来更‘无用’、更不切实际的呢？
针对‘追求显赫’的试探，卢云开出的处方是认罪。在他人面前具体陈明自己感到羞耻之事，拥有一种无与伦比的力量，能刺破我们自我膨胀的虚荣心！（雅各书 5:16）
最后，对于‘权力的诱惑’，他指出解药是个人研读。因为灵修阅读和神学反思有能力矫正世俗的优先次序，并从根本上重塑我们的思维方式。
默观、认罪与研读——在这个大斋期，这三项操练中的哪一项对我最有帮助呢？
• 也许，我可以每天仅仅拨出五分钟时间，进行安静的默观祷告？
• 也许，我应该找一位值得信任的人，约个时间向他/她认罪？*
• 又或许，有一本书值得我去阅读，以此来扩展和塑造我的心思意念？
暂停并祷告
降服的祷告
今天，我愿借着沙漠教父的“耶稣祷文”向主降服。 这篇简短而有力的祷文，曾被发现刻在埃及沙漠一间古老隐修室的墙壁上，千百年来一直被信徒们珍视与传颂：
主耶稣，神儿子，怜悯我，这罪人。
主耶稣，神儿子，怜悯我，这罪人。
主耶稣，神儿子，怜悯我，这罪人。
降服的应许
此刻，我将带着今天的祷告进入新一天的生活；我领受来自帖撒罗尼迦前书第五章的使徒祝福，愿这祝福临到我生命：
愿赐平安的 神亲自使你们全然成圣！又愿你们的灵与魂与身子得蒙保守，在我们主耶稣基督降临的时候，完全无可指摘！ 那召你们的本是信实的，他必成就这事。
(帖撒罗尼迦前书5:23-24)
结束的祈祷
父神，请帮我充实度过今天，
忠实于你，在生活方方面面；
耶稣，请帮我给出自己奉献，
心存良善，对待每一个遇见；
圣灵，请帮我去爱失丧灵魂，
传扬基督，用一切所行所言。
阿们。
* 欲了解亨利·卢云对该主题的完整教导，请参阅其著作：《奉耶稣的名：属灵领导新纪元》。 ** 关于禁食的指导，请参阅皮特·格里格所著 《如何祈祷：给普通人的简单指南》第 11 章，或从 “祷告课程” 网站下载题为《如何禁食》的免费 PDF 文件：https://prayercourse.org/toolshed. *** 关于操练默观式祷告的简明步骤指引，请参阅皮特·格里格所著 《如何祈祷：给普通人的简单指南》 第 8 章。 **** 关于操练认罪的指导，请参阅皮特·格里格所著 《如何祈祷：普通人的简单指南》 第 10 章。