今天是3月6日星期五，本周我们一直透过沙漠教父和教母们的故事探索“独处”与“静默”的操练。这些操练以深刻且持久的方式改变了他们，也必能在我们身上成就同样的事。

暂停

此刻我要进入祷告之中，我停下来，安静等候，慢慢地呼吸，在神的同在中重新聚焦我零乱的思绪。

靠近的祷告
神啊，你是我的神， 我要切切地寻求你；
在干旱疲乏无水之地， 我渴想你， 我的心切慕你。
（诗篇 63:1 ）

喜乐与默想
今天我选择为着神的同在而欢喜，藉着诗篇46篇，我与所有神的百姓一同赞美…… 　

你们要休息，要知道我是　神！我必在外邦中被尊崇，在遍地上也被尊崇。万军之耶和华与我们同在；雅各的　神是我们的避难所！

(诗篇46:10-11)

暂停并祷告

今天我要默想的是，进入神的同在，如何始于静默，亦终于静默……

你到神的殿要谨慎脚步；因为近前听，胜过愚昧人献祭（或译：胜过献愚昧人的祭），他们本不知道所做的是恶。 你在神面前不可冒失开口，也不可心急发言；因为神在天上，你在地下，所以你的言语要寡少。事务多，就令人做梦；言语多，就显出愚昧。

(传道书5:1-3)

这段经文令我感到分量沉重——也理当如此。所罗门劝导我们要有庄严且神圣的敬畏。
当我读到他的话时，我受到提醒：我要面对的是神。我要按着祂的规则——而非我的规则——进入祂的同在里。
我想起有多少次我在祂面前像个愚昧人一样喋喋不休。一阵悔恨刺痛了我的心——我不想再做一个愚昧人。

祈求

全能的主，有时我过于轻看你的同在，本该静默时却信口说话，本该降服时却喋喋不休。求你开恩怜悯我，赦免我。

暂停并祷告

主啊，你的话语一解开就发出亮光。它使愚人通达。因此，带着谦卑的敬畏，我要说：“主人请说，仆人敬听。”

暂停并祷告

降服

重新回到这段经文，我要特别留意自己在听到这些话时的感受……

你到神的殿要谨慎脚步；因为近前听，胜过愚昧人献祭（或译：胜过献愚昧人的祭），他们本不知道所做的是恶。 你在　神面前不可冒失开口，也不可心急发言；因为　神在天上，你在地下，所以你的言语要寡少。事务多，就令人做梦；言语多，就显出愚昧。

(传道书5:1-3)

我要花片刻时间，默想这段经文在我内心激起的感受。

停顿

“敬畏” (Reverence)。是的，就是这种感觉。当我读这段经文时，我感到一种神圣的敬畏。它使我在靠近神时谨慎我的言语。我想起了阿爸·西索伊 (Abba Sisoes)，他说：“我们的朝圣方式就是闭口不言。”* 这句话让我深感认同。
然而，奇怪的是，当我探索内心时，我发现“谨慎”并不意味着“哑口无言”。在被敬畏感充满时，我渴望说话。但我最想说的话是：“主我敬拜你。”

暂停并祷告

降服的祷告
我用沙漠教父阿森纽斯(Arsenius) 的一段表达降服的祷文来结束：
神啊，不要离弃我。我在你眼中没有行过良善，
但照着你的恩慈，让我现在开始行善吧。**

降服的应许
此刻，我将带着今天的祷告进入新一天的生活；爱我的主藉着耶利米书对我说：

你求告我，我就应允你，并将你所不知道、又大又难的事指示你。

(耶利米书33:3)

结束的祈祷
父神，请帮我充实度过今天，
忠实于你，在生活方方面面；
耶稣，请帮我给出自己奉献，
心存良善，对待每一个遇见；
圣灵，请帮我去爱失丧灵魂，
传扬基督，用一切所行所言。
阿们。

• insert source reference for Abba Sisoes quote ** insert source reference for Arsenius quote

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