今天是3月14日星期六，本周我们要通过圣经经文和沙漠教父教母们的智慧来探索“弃绝的自由” 。弃绝是一种古老的灵性操练，指暂时舍弃次要的爱，从而激发内心对神永恒之爱更深切的渴求 。

暂停

此刻我要进入祷告之中，我停下来，安静等候，慢慢地呼吸，在神的同在中重新聚焦我零乱的思绪。

靠近的祷告
神啊，你是我的神， 我要切切地寻求你；
在干旱疲乏无水之地， 我渴想你， 我的心切慕你。
（诗篇 63:1 ）

喜乐与默想
今天我选择为着神所赐的安息而欢喜，藉着诗篇62篇，我与所有神的百姓一同赞美…… 　

我的心默默无声，专等候神；我的救恩是从他而来。

惟独他是我的磐石，我的拯救；他是我的高台，我必不很动摇。

(诗篇62:1-2)

暂停并祷告

今天，我默想保罗给哥林多人的教导，他鼓励他们超越当下的不适、痛苦和磨难，去注视永恒的荣耀……

所以，我们不丧胆。外体虽然毁坏，内心却一天新似一天。 我们这至暂至轻的苦楚，要为我们成就极重无比、永远的荣耀。 原来我们不是顾念所见的，乃是顾念所不见的；因为所见的是暂时的，所不见的是永远的。

(哥林多后书4:16-18)

旷野与弃绝的操练有一个共同点：两者都是为了磨练我的眼光。 尽管操练弃绝的初期阶段，往往会有那种“失去”的痛苦，但随着时间的推移，我所感受到的饥渴会揭示出内心深处更真实的渴望。
通过操练弃绝，我学习在没有替代性满足感的情况下生活，好叫我能品尝活水。 旷野是我学习定睛于耶稣的地方，在我的匮乏中寻见祂的丰盛。

祈求

耶稣，在大斋期过半的今天，我将目光定睛于你，求你将我的匮乏转变为你的丰盛。 当我展望大斋期的下半程，愿在我的弃绝操练之中，处处刻下你同在的印记。

暂停并祷告

耶稣，我想起一位正在遭受痛苦和患难的人。愿他/她即便身处困境，也能在你永恒的荣耀中寻见盼望。

暂停并祷告

降服

重新回到这段经文，我仔细聆听有哪个词或哪句话特别契合我当前的处境……

所以，我们不丧胆。外体虽然毁坏，内心却一天新似一天。 我们这至暂至轻的苦楚，要为我们成就极重无比、永远的荣耀。 原来我们不是顾念所见的，乃是顾念所不见的；因为所见的是暂时的，所不见的是永远的。

(哥林多后书4:16-18)

今天圣灵通过这段经文对我发出了怎样的特别邀请？

停顿

保罗承认哥林多人正面临眼前的痛苦，然而他邀请他们寻找盼望——非借环境之改变，而是借着神在黑暗中的荣耀同在。

在诗篇中，“避难所”一词常被用来指代神——“祂是我的避难所”。

在这旷野之中，“避难所”不是一个让我感到万事皆在掌控中的地方，也不是被我安排得井井有条的环境。 “避难所”是一位圣者的同在：即耶稣的同在。

暂停并祷告

降服的祷告
来自沙漠教父阿森纽斯 (Arsenius) 的降服祷告：
神啊，求你不要离弃我。
虽然我在你眼中未行过一件美事，
但求你按着你的恩慈，准我从现在起，开启美善的开端。

降服的应许 此刻，我将带着今天的祷告进入新一天的生活；爱我的主藉着以赛亚书43章对我说：

看哪，我要做一件新事；如今要发现，你们岂不知道吗？我必在旷野开道路，在沙漠开江河。

(以赛亚书43:19)

结束的祈祷
父神，请帮我充实度过今天，
忠实于你，在生活方方面面；
耶稣，请帮我给出自己奉献，
心存良善，对待每一个遇见；
圣灵，请帮我去爱失丧灵魂，
传扬基督，用一切所行所言。
阿们。