经文：以赛亚书12:1-6

1在那日，你要说：「耶和华啊，我要称谢你！因为你虽然向我发怒，你的怒气却已转消；你又安慰了我。

2「看哪！神是我的拯救；我要倚靠他，并不惧怕。因为主耶和华是我的力量，是我的诗歌，他也成了我的拯救。」

3你们必从救恩的泉源欢然取水。4在那日，你们要说：「当称谢耶和华，求告他的名；在万民中传扬他的作为，宣告他的名已被尊崇。5你们要向耶和华唱歌，因他所做的十分宏伟；但愿这事遍传全地。6锡安的居民哪，当扬声欢呼，因为在你们当中的以色列圣者最为伟大。」

在逆境中怀抱盼望

以赛亚书12:1-6所讲的应该还未发生；但是想到上帝应许将要实现，就发出赞美。以赛亚书12:1：「在那日，你要说：耶和华啊，我要称谢你！因为你虽然向我发怒，你的怒气却已转消；你又安慰了我」。若果以赛亚书12:1-6是指向将来得拯救的时候的赞美；在等待的过程中，这些经文有甚么作用呢？帮助人在困难中保持盼望？鼓励人学习在逆境中仍然赞美上帝？笔者觉得两种作用都有。有圣经学者按照文法上单数与复数来分析经文，以赛亚书12:1的「我」是「阳性单数」，重点是称谢上帝的安慰；以赛亚书12:3的「你们」是「通性复数」，重点是在万民中传扬上帝的作为；以赛亚书12:6的「你们」原文是「阴性单数」，重点是以色列圣者在你中间。和合本将单数的名词译为复数，不过这不影响经文的重点。若果我们把3个重点综合，就是称谢上帝的安慰、万民中传扬上帝的作为、经历以色列圣者在你中间。

从结构上来看，以赛亚书12:1-6主要分为两部份：1-3，4-6节。两部份都是由「到那日」开始。以赛亚书12:1-3：「在那日，你要说：『耶和华啊，我要称谢你！因为你虽然向我发怒，你的怒气却已转消；你又安慰了我。看哪！神是我的拯救；我要倚靠他，并不惧怕。因为主耶和华是我的力量，是我的诗歌，他也成了我的拯救。』你们必从救恩的泉源欢然取水」。经文的重点是上帝怒气已转消、上帝安慰了我。因此，我要称谢拯救我的上帝、要倚靠上帝，并不惧怕。这段经文展示对上帝的了解是我的力量、是我的诗歌、是我的拯救。所以，我们必从救恩的泉源欢然取水。这句是象征的说法，表示我们在救恩的泉源欢喜快乐地领受生命的水。

称谢与传扬

以赛亚书12:4-6：「在那日，你们要说：『当称谢耶和华，求告他的名；在万民中传扬他的作为，宣告他的名已被尊崇。你们要向耶和华唱歌，因他所做的十分宏伟；但愿这事遍传全地。锡安的居民哪，当扬声欢呼，因为在你们当中的以色列圣者最为伟大。」」。以赛亚书12:4有四个动词：「称谢」(hôdû)、「求告」(qirʾû)、「传扬」(hôdiʿû)、「宣告」(hazkirû)。「称谢」与「求告」都是对上帝做的；「传扬」及「宣告」是对人做的。以赛亚书12:5-6是平行的，「向耶和华唱歌」(zammĕrû)与「当扬声欢呼」(ṣahăli vārōnni)互相呼应。「向耶和华唱歌」的原因是他所行的甚是美好；「当扬声欢呼」的原因是因为在你们中间的以色列圣者乃为至大。总括来说，上帝是至大的，且所行的甚是美好。大家要注意这首诗是在以色列还处于被压迫的时候，以赛亚教导以色列人学习仰望上帝的拯救，等待上帝应许的实现。

默想重点：

我们相信上帝是历史的主，在四面受敌的情况底下，应该仍然深信上帝掌权，你同意吗？

当我们脱离困境的时候，不是归功于自己，亦不是运气，而是应该称谢上帝，你有这种意识吗？

当我们经历上帝的帮助，应该传扬上帝的名字，让更多人归向上帝，你愿意这样行吗？