救 主
世界正在尋找一位救主。加拿大音樂家萊茲Lights，在她的歌曲《救主》（Saviour）中表達了這個觀點：
“喧囂的夜晚中，
寂靜正在聆聽；
我雙膝跪地，
要尋找那失掉的……
遲早，我需要一位救主，
一位救主……
勒克裏.摩爾 Lecrae Moore，是一位說唱歌手、企業家、製片人兼演員。他的話表達了許多人的心聲：“我不作基督徒，因爲我夠堅強，生活安排得井井有條；我作基督徒，因爲我軟弱，承認自己需要一位救主。”
基督教的奇妙真理就是：我們的確擁有一位救主——他就是耶穌。你當如何迴應這一非同尋常的大好消息呢？
大聲呼求你的救主
詩篇35:1-10
任何時候，你都可以大聲呼求神的幫助。
生活是一場戰鬥。如果我們揮舞神的旗幟，必定有人起來反對。大衛求神親自與他的仇敵爭戰（1節第一段）。
大衛禱告：“與我相戰的，求你與他們相戰。……起來幫助我……求你對我的靈魂說：‘我是拯救你的。’”（1節第二段-3節）《信息本聖經》（The Message）如此翻譯：“請讓我安心；讓我聽到你說：‘我要拯救你’”（3節 – 譯者翻譯）。
有時你誤認爲是自己做錯了，所以才招來攻擊。但大衛兩次重複說他們是“無故”（7節）暗設網絡陷害自己。大衛向神禱告，祈求神來搭救他：“我的心必靠耶和華快樂，靠他的救恩高興。”（9節）
你的敵人可能比你強大。大衛正面對“刁民”、“惡霸”和“想在背後捅他一刀的暴徒”（1,4節）。但神施行拯救，是“困苦窮乏人”（10節第二段）的救主。
神的終極拯救是在耶穌基督裏。我很喜歡本·菲爾丁Ben Fielding和魯賓·摩根Reuben Morgan所寫的一首歌，這首歌大大讚美了神的救恩。讓我們用它來作爲本段的禱告吧：
救主
他能夠移山
我的神大有能力，
施行拯救
大有能力
永遠
他是救主
他復活戰勝墳墓
耶穌戰勝墳墓
仰望救主耶穌
路加福音2:21-40
耶穌是全人類的救主。天使已宣告“救主”的誕生（11節）。降生八天後，他被賜名“耶穌”，意思就是“耶和華施行拯救”。
耶穌的父母將他帶到耶路撒冷，“要把他獻與主，正如主的律法上所記：‘凡頭生的男子必稱聖歸主。’”（2:22-24）舊約中所有獻祭規條所指向的終極目標都被耶穌實現了。
1.仰望耶穌，獲得平安
西面雙手接過耶穌，對主說：“因爲我的眼睛已經看見你的救恩”（30節）。看見耶穌，就是看見了救恩。看見耶穌，西面便有了“平安”（29節第二段）。
2.仰望耶穌，認識神
耶穌是一盞明燈，他將神啟示了出來，他是“照亮外邦人的光”（32節第一段）。若不是神主動啟示他自己，人就不可能認識他。神就是這樣做的 —— 他通過耶穌基督啟示自己。耶穌向我們表明神是什麼樣的。耶穌說：“人看見了我，就是看見了父”（約翰福音14:9）。任何人都可以通過耶穌認識神。
3.仰望耶穌，獲得恩典和真理
耶穌是給人帶來榮耀的光：“又是你民以色列的榮耀”（32節第二段）。 “榮耀”一詞表述了神的卓越、美善、偉大和完全。神是榮耀的神。以色列人之所以有榮耀，是因爲神住在他們中間——剛開始住在會幕裏（參看今天的舊約經文），而後則住在耶路撒冷的聖殿中。
通過耶穌，以色列人得見神最真實、最完全的榮耀。正如約翰對耶穌的描述：“……充充滿滿地有恩典，有真理。我們也見過他的榮光，正是父獨生子的榮光。”（約翰福音1：14節第二段）耶穌給以色列人和世界帶來榮耀，因爲他就是“住在我們中間的神”。
但可悲的是，很多人拒絕接受神藉着耶穌所彰顯的啟示和榮耀。西面預言道：“這孩子被立，是要叫以色列中許多人跌倒，許多人興起；又要作毀謗的話柄，叫許多人心裏的意念顯露出來”（路加福音2:34-35）。
與耶穌親近的人既蒙受了巨大的祝福，也因此遭到患難。也許你的家人、好友或者某位你特別關心的人對耶穌毫無興趣，甚至敵視他。當你經歷這樣的拒絕時，就會稍稍體會馬利亞將要經歷的痛苦：“你自己的心也要被刀刺透”（35節）。
看見耶穌漸漸長大、“強健”（40節）起來，瑪麗亞感到無比喜悅。“耶穌充滿智慧，又有神的恩在他身上。”（40節）“智慧”和“恩典”是救主具備的兩大特徵。
主啊，今天就請賜我西面所具有的慧眼，能看見你對這個世界的救贖。請保守我，在決策、會議和談話中給我恩典和智慧。
敬拜世界的救主
民數記7:1-65
大多數初爲父母者，都會有一種深刻的感動 ：是神把這個孩子賜給我的。當馬利亞和約瑟在聖殿中把這個神以奇妙方式賜予他們的嬰孩再次獻給神時，他們的這種感受肯定更強烈。
耶穌誕生是史上最重大的事件。西面雙手接過耶穌說：“因爲我的眼睛已經看見你的救恩，就是你在萬民面前所預備的”（路加福音2:30-31）。難怪神要如此大費周章，詳盡地預言並預備耶穌的降臨。
《民數記》中的這段經文記錄了會幕的落成儀式（民數記7:1-10:10）。落成儀式要求每一支派都自願獻祭，而且所獻的數量都相等。這些祭物都是（通過神的僕人摩西）獻給神的。全體百姓都參與其中。
在現代讀者眼中，本段經文就好像在記流水賬。以色列人在會幕的落成儀式上將奢華的禮物獻給神（民數記7章），這件事與瑪利亞和約瑟將聖嬰耶穌獻上遙相呼應（路加福音2:22）。顯然，本段經文絕非一個古老的記賬簿那麼簡單。
這些的奢華禮物是會幕竣工的奉獻禮。會幕象徵神與他的子民同在。奉獻禮是人們對神賜予他們恩典，並居住在他們中間的感恩迴應。以色列人用奉獻禮物這種方式表達他們對救主的敬拜和感謝。
不但如此，這些禮物還將成爲會幕的一部分。以色列民盡其所能妝點會幕，要使它配得上被稱爲“神的居所”。精心的預備，奢華的禮物，以及事無鉅細的記錄，這一切都只爲迴應一個事實 —— 神竟然居住在人們中間，這是多麼奇妙的事啊！
摩西律法中的所有獻祭都是對救主誕生和死亡的預備和預表。會幕指向將來更偉大的事：有一天，神將不再通過會幕的方式與人同在；他將來到人間，以成爲人羣當中的一員。按照律法的要求，耶穌被獻與主，耶穌將繼續實現律法的真正目標（路加福音2:22-24a段）……“約瑟和馬利亞照主的律法辦完了一切的事”（39節第一段）。
多年後，救主耶穌通過將自己的身體獻上，“一次並永遠”完成獻祭，就此徹底廢除舊約的獻祭制度。（參看希伯來書10:1-10）
難怪當西面意識到自己懷中的嬰兒正是世界的救主時，他就“稱頌神”（路加福音2:28）。同樣，亞拿也進前來“稱謝神”（2:38）。我們一切讚美和感恩的焦點就是救主耶穌。
我還喜歡本·坎特隆Ben Cantelon的另一首歌。用這首歌的歌詞來回應我們有關救主耶穌的真理真是再合適不過了：
他已爲我們開闢道路，
通過這條路，我們已得救，
他就是救主。
所以，我們揚聲歡呼，
讚美主，讚美主，
耶穌，世界的救主。
佩泊的補充：
聽到別人讚美自己的孩子 —— 沒有什麼比這更讓父母高興的了。聽到西面和亞拿對小耶穌的奇妙預言，馬利亞和約瑟肯定無比激動，或許還有些驚奇。然而，也沒有什麼事能比親眼看見自己的孩子受難更讓人心痛：“你自己的心也要被刀刺透”（35節第二段）。瑪利亞和約瑟要經歷如此多患難！但當我們看到神的整幅畫卷時，便知這一切都是值得的。
今日金句：
孩子漸漸長大，強健起來，充滿智慧，又有神的恩在他身上。（路加福音2：40）
