忠心

有這麼一家網絡公司，它專門爲希望有婚外情的人提供約會服務。從事此種交易的商家絕非這一個。但這家公司的做法卻令同行無法趕超，他們在高速公路附近安置了數個巨大廣告牌，上面寫着：“禁果——就是好吃！”

從本質上講，這家公司是在通過鼓勵人們不忠，助長人性的軟弱來賺錢。搞婚外情看起來很刺激，但事實上，對配偶不忠會帶來災難性後果。它不但會毀了當事人的生活，還會毀了配偶、家人和孩子的生活。

耶穌將忠心與公義、憐憫擺在同等重要的位置（馬太福音23:23）。忠心是聖靈所結的果子之一（加拉太書5：22）。特雷莎修女說：“我不祈求成功，我只祈求忠心。”

神對我們信實，我們也當在各種關係中以神爲榜樣，努力效仿他的信實。無論在婚姻、友誼或是與神的關係中，我們都當竭力追求忠心。

忠心待人

箴言7:6-20

《箴言》警告我們不忠的可怕後果，並詳述了婚外情的愚蠢之處。

《箴言》中出現了兩個婦人，對比二人的不同貫穿在整卷書。一位婦人是“智慧之女”（參看第8章），另一位是“淫婦”（請看本章）。《箴言》中的許多教導都是以一位父親忠告兒子的口吻展開的（當然，這些教導跟我們所有人都相關）。這位父親敦促兒子要擁抱智慧之女，盡全力遠離淫婦。

性的試探無處不在：“有時在街市上，有時在寬闊處，或在各巷口蹲伏。拉住那少年人，與他親嘴，臉無羞恥...... ”（7:12）。淫亂能給人帶來短暫的愉悅，但卻充滿欺騙。淫婦說：“（讓）我們可以飽享愛情”（18節第一段）。

人們喜歡用“真愛”這個詞來包裝婚外情，讓它看起來冠冕堂皇。但其實，背叛之中根本沒有真愛。婚外情既不深刻又不能長久，因爲它只維繫到“早晨”（18節第一段）。最糟的是，一個人一旦陷入試探，就很難全身而退：“因爲我丈夫不在家，出門行遠路”（19節）。

踏上淫亂之路的人缺乏判斷力（7節）。他的錯誤不是離得不夠遠，而是“走近淫婦的巷口，直往通她家的路去”（8節）。若要過忠誠的生活，不光需要從行爲上，更要從心思意念上避免不忠。不忠之所以愚蠢，部分原因在於它具有“無法見人”的特點：“在黃昏，在晚上，或半夜，或黑暗之中”（9節）。

不忠很可能會毀了婚姻，拆散情侶，最終摧毀所有人。這就是爲什麼在舉行婚禮時，新郎新娘要向彼此宣誓，只要活着，就會忠於對方。常言說得好：“並非籬笆外的草更綠，我們在什麼地方澆水，什麼地方的草就更綠”。事實上，不用修剪的綠色草坪一定是塑料做的！

主啊，請幫助我們在各種關係中都保持忠誠。請幫助那些已婚人士忠於自己的婚禮誓言。請守護我們教會和社會中的婚姻。

忠於神的呼召、應許和教導

路加福音2:1-20

在耶穌誕生這件事上，各色人等都盡忠職守，這一點發人深省。

1.忠於神的呼召

作者用樸實無華的筆觸描述了約瑟是如何來到伯利恆的，“要和他所聘之妻馬利亞一同報名上冊。那時馬利亞的身孕已經重了”（5節）。

在當時社會，這種事簡直就是災難。儘管約瑟知道馬利亞並沒有對他不忠，但他肯定明白別人不會這麼想。約瑟所面臨的試探是想要跟瑪麗亞撇清關係（馬太福音1:19節中說，他甚至想要暗暗地把她休了，幸好主的使者向他陳明原委）。

然而，無論外人如何看待此事，約瑟都守住了自己對神、對馬利亞的忠誠。

2.忠於神的應許

對即將發生的事，馬利亞肯定也感到茫然失措。然而，她堅信天使的信息，她對神的應許忠心耿耿：“馬利亞卻把這一切的事存在心裏，反覆思想。”（路加福音2:19）

我們該如何對待“預言”以及某些我們感到是從神而來的帶領呢？可以像馬利亞學習，向人閉緊嘴巴，向神敞開心靈。將神的應許珍藏在心，反覆思想。

3.忠於神的信息

但牧羊人得到的信息卻不大相同：“我報給你們大喜的信息，是關乎萬民的。”（10節）當他們在馬槽中發現天使所描述的嬰孩之後，便立即“把天使論這孩子的話傳開了”（17節）。同樣，你也領受了耶穌基督的奇妙救恩，神呼召你去忠心“傳講”這一信息。

4.相信神是信實的

這段經文的首要信息是關於神的信實。神對馬利亞、約瑟還有牧羊人所應許的一切都發生了，“正如天使向他們所說的”（20節）。然而，神的信實還遠不止於此。

我們已經看到，耶穌是如何實現舊約中神的所有應許的：耶穌誕生在“大衛的城裏”（11節），而他屬世的父親本是“大衛一族一家的人”（4節）；他就是整部舊約所期盼“應許之王”，他就是“救主（彌賽亞）”（11節）。

這是“關乎萬民的”“大喜信息”（10節）。這個信息對你意義非凡。因爲耶穌是你的“救主”（11節），只有通過他，你才能認識來自神的平安和恩典（14節）。你無需再揹負恐懼的重擔（“不要懼怕”，10節第一段）。認識耶穌便是認識了神，因爲耶穌就是神，就是“主”（11節）。神的信實和愛是萬事萬物的根基。

主啊，感謝你，因你在基督耶穌裏以信實待我；感謝你賜我希望、喜樂、自由和人生目標。請幫助我忠心“傳講”這大好信息（10節）。

用忠心迴應神的信實

5章11-31節所記載的一長串教訓暗示了不忠對婚姻的破壞力有多大。今日《箴言》對淫亂髮出警告，而《民數記》則提到了通姦的後果。律法認爲，僅僅懷疑對方出軌是不夠的，因爲這有可能只是一方的猜忌，會導致錯判。在那個時代，婦女沒有地位，容易受到傷害，所以保護她們不被冤枉極爲重要。如果婦女是無辜的，那她就無需懼怕什麼。水本身是無害的。律法需要的是一份有罪證明，而非無罪證明。丈夫有自由選擇是否採用這項試驗。約瑟就沒有這樣做（馬太福音1:19）。

2.忠於自己的諾言

“拿細耳人之願”（民數記6:1-21）可能是終生的（比如參孫，撒母耳和施洗約翰），也可能是暫時的。發誓成爲拿細耳人是對聖潔的一種特殊表達，並非對每個人的要求。這個誓言也不是一種額外的美德。耶穌自己就不是拿細耳人（儘管他是拿撒勒人——僅在拼寫上有細微差別而已！）。這段經文的要點是，一旦我們向神許願，就要忠於諾言。

3.用忠心迴應神的信實

神曉瑜亞倫和他兒子如何爲百姓祝福（6:24-27）。這也正是神要賜福你我的方式。

神要通過他的同在來祝福你，用他的臉光照你，就好似“朝你微笑”一般（25節——信息版聖經）。神要慷慨施恩與你（25節第二段）。神滿有慈愛，滿有憐憫，他願意寬恕你。

當你在生活中遇到困難時，神會賜你平安（26節第二段），保護你（24節）。他要幫助你遠離惡事；自始至終，神就是要賜福你（24,27節）！

因爲經歷了神對你的信實，所以你也應當以忠誠來回應他，緊緊依靠他。

我要爲你做如下禱告：願耶和華賜福給你，保護你。願耶和華使他的臉光照你，賜恩給你。願耶和華向你仰臉，賜你平安。（民數記6:24 – 26）

佩泊的補充

路加福音2:19

“馬利亞卻把這一切的事存在心裏，反覆思想”。

這些年來，被我放在心裏反覆思想的事有很多。有些是神對我說的話，有些是親身經歷神，有些是被應許的禱告。當然，還有些事並不那麼“甜蜜”：我有很多迷茫，很多尚未得應許的禱告，和很多難解的經文 —— 這些就都交給神吧！

今日金句：

願耶和華賜福給你，保護你。

願耶和華使他的臉光照你，賜恩給你。

願耶和華向你仰臉，賜你平安。（民數記6：24-26）

忠 心