內在生活
席琳 —— 一位因“渴望探究靈性世界”而參與啓發課程的年輕女士，在課程結束後，她說了下面這番話：“我並不完全明白到底發生了什麼！在上課時，我越來越渴望感受到神的同在，就好像一個乾渴的人喝到了一口涼水，那沁人心脾的感覺讓你喝完一口還想喝一口，根本停不下來（對不起，我不知道該如何表達我的感受！）
現在，我總是想跳，想笑，想告訴每個人神有多麼奇妙…還有，我好想愛每一個人！從前我努力原諒人，但這卻讓我變得越來越苦毒和怨恨，直到我接觸了啓發課程……一切都過去了，現在的我不但能夠完全原諒人，並且還愛他們！”
席琳說，如今她正在“與基督熱戀！”她的裏面發生了神奇的改變。她內在的飢渴被填滿了；她有了一種新的，內在的亮光，以及內在的愛。
內在飢渴
詩篇42:1-6
不知爲何，你感到“萬分沮喪”。並非只有你才這樣。詩篇的作者也明白這種感受：“我的心哪，你爲何憂悶？爲何在我裏面煩躁？（5節第一段）。神不願你陷在這樣的狀態中——他愛你，他希望鼓勵你。
詩人描述的是一種內在飢渴：“神啊，我的心切慕你，如鹿切慕溪水（1節）。他繼續說，“我的心渴想神。”（2節）
只有神自己才能滿足這樣的飢渴。僅僅瞭解有關神的知識無法讓人解渴。大聲呼喊，呼求神的同在，呼求與神相遇吧（2）！你要把自己的靈魂完全交給他。（4節）
敬拜至關重要：“我從前總是站在敬拜的人羣前面，我帶領他們，熱切來敬拜你，我們歡呼雀躍，唱讚美的歌曲。我們所有人，一起歡喜領受節期的盛宴！”（42:4 – 信息版聖經）要牢記神曾經給你的恩惠和祝福。這會鼓勵你繼續信靠神，並帶給你不懈敬拜他的力量。（5節第二段 - 6節第一段）
主啊，我的靈渴慕你。惟有你的同在能滿足我。我的盼望在於你，我要讚美你——我的主，我的神。
內在亮光
路加福音11:33-54
一顆乾淨的心比一雙乾淨的手還重要。真正能讓一切不同的是你的心思意念。你的眼睛也很關鍵，它們是心靈之窗。你會用眼睛看什麼？外界事物都是通過眼睛進入內心的。眼睛也會反應人內心深處的東西。
耶穌呼籲你要用光來填滿內心。“眼睛就是身上的燈。眼睛若亮了，全身就光明。如果你在真理和信心的事上睜大雙眼，你的全身就會被光充滿。如果你定睛在貪婪和不信之上，你的身體終將成爲枯木。睜開你屬靈的眼睛，讓靈魂的燈長明，這樣你纔不會陷在泥沼中。點亮你的生命，讓這間房屋裏的燈光永遠不滅。（34-35節– 信息版聖經 – 譯者翻譯）
耶穌還呼召你和神建立一種充滿愛和親密的關係 —— 在隱祕之地，就是在心靈深處，與神相交。耶穌要求你在內裏潔淨自己，而不是在表面上（39節）。如果裏面充滿了“勒索和邪惡”（39節），外表再光鮮也沒用。
耶穌說，內在生活的焦點就是關注窮人：“只要把裏面的施捨給人，凡物於你們就都潔淨了。”（41節）施捨能夠潔淨心靈。但耶穌還說，如果忽視“公義和愛神”（42節），那只有施捨的行爲照樣不夠。
就像蘭尼埃羅.卡坦拉買撒神父Father Raniero Cantalamessa所說，“那種認爲執着關注內在生活會阻礙我們積極參與侍奉以及社會公義的觀點是錯誤的。一個人的內在生活非但不會妨礙他活出好行爲，還是建立好行爲的基礎和繼續如此生活的動力。”
耶穌猛烈批評了宗教領袖的錯誤態度。其實，我們也極易陷入這些陷阱中。無論我們正在何樣的事上承擔着領袖責任，耶穌的話都具有極大的挑戰性，他警戒我們不要：
1.自以爲是
“你們喜愛會堂裏的首位”（43節）
2.渴望受人吹捧
“又喜愛人在街市上問你們安”（43節）
3.假冒僞善
有一種危險，就是用嚴格的標準要求別人，自己卻完全做不到。“因爲你們把難擔的擔子放在人身上，自己一個指頭卻不肯動。”（46節）
耶穌敢於挑戰人的內心世界。他既不怕正面衝突，也不怕得罪敵人。難怪被耶穌批評的宗教領袖們想要除掉他（54節）。
主啊，我願我的眼始終定睛在那些能點亮內心的事情上。今天，請讓你的聖靈充滿我。願我的心中充滿慷慨、公義以及對神的愛。
內在的愛
申命記6:1~8:20
不論是舊約還是新約，其核心都是愛。“你要盡心、儘性、盡力愛耶和華你的神”（6:5）。這幾個字的希伯來文含義非常寬廣，聖經任何版本的翻譯都不能完全反映原文的真諦；新約作者從心、性、力、意四個方面對“愛神”進行了詮釋。總而言之，聖經告誡我們基督徒要以自己的全部，即身、心、靈、體，各個方面來愛神。
自始至終，神都表明遵守愛的律法要從人心下功夫，因爲一切皆由心發：“我今日所吩咐你的話都要記在心上。讓它們進入你的內心，還有你兒女的內心。”（6節 – 信息版聖經）
你對神的愛是從神對你的愛而來。神愛你，不因爲你的道德指標有多高，乃是因爲神的恩典。即便我們有罪，軟弱，常常失敗、跌倒，神還是愛我們。“耶和華專愛你們，揀選你們，並非因你們的人數多於別民，原來你們的人數在萬民中是最少的。只因耶和華愛你們。”（7:7-8第一段）
神將他的愛澆灌下來，因爲他本是一位既有愛又信實的神：“耶和華你神就必照他向你列祖所起的誓守約，施慈愛…他必愛你，賜福於你，使你人數增多”（12-13節）
神呼召你和他建立這樣充滿愛和親密的關係。作者在第六章中發出警告，表明基督徒會遇到三大危險：
1.因周圍的偶像，離棄神 ——“不可隨從別神”（6:14）。
入鄉隨俗，信奉當地人的宗教，這是一個極大的誘惑。神希望他的子民能夠忠實地跟隨他，而不是被世界同化。（申命記7章對這一主題進行了詳細論述）
2.因困難而懷疑神 ——“你們不可試探耶和華你們的神”。（16節）
當困難臨到時，我們會被誘惑而懷疑神的愛；此時我們更需要牢牢抓住神信實的話語。（申命記8:1-5更詳細地論述了這一挑戰）
神允許你經歷試煉和挑戰，他希望生活能教導你一個真理：即最終，只有神的道路纔是最正確的。如果你不能在困難（低谷）中服侍、敬拜神，你就不可能在順境（山峯）中服侍、敬拜他。高峯讓人意氣風發，但低谷使人堅韌成熟。
3.希望隨大眾，忘記神 ——“免得你忘記將你從埃及地爲奴之家領出來的耶和華”。（12節）
有時，人們在享受禮物時，會忘了送給他禮物的人。“你要記念耶和華你的神，因爲得貨財的力量是他給你的。”（申命記8：18）
這三個警告的背後是同一個真理：僅靠物質——無論是個人財物，還是“偶像”——都無法讓人滿足：“人活着不是單靠食物，乃是靠耶和華口裏所出的一切話”（8:3）
當耶穌在曠野時，魔鬼誘惑他通過不正當的方法來滿足肉體飢渴。耶穌就引用這節經文來回敬魔鬼。耶穌指出，人的內在生活，即內心的需求，要比物質需求重要得多。人的內在飢渴只能通過從神口中而出的話語得飽足。
不論你是否在物質方面富足，物質財富都不應當成爲你生命的重心，你最需要關注的是內在生活，因爲神在人心中安放了“不滿足”，惟有過一個富足的內在生活才能供應靈魂的需要。
主啊，感謝你給我奇妙的愛。感謝你承諾要愛我、賜福我。請幫助我盡心、儘性、盡力來愛你。
佩泊的補充
申命記6:12；8:1，11
“要小心！”
這些年中，我對孩子們說這三個字已經有幾千遍了，但我還是會說！我叮囑孩子的主要目的是爲了他們的人身安全，但其實，靈魂安全才是最重要的。
今日金句：
我的心渴想神，就是永生神。我幾時得朝見神呢？（詩篇42：2）
