盛 宴

有一天，我收到了一封請柬 —— 我被邀請與英女王共進午餐！一開始，我認定這是個惡作劇。但請柬是真的。我騎着自行車來到了白金漢宮，看門的警衛很友善，他主動提出幫我看車。我坐在女王身邊，享受了一頓極爲精緻的午餐。當“青檸巧克力凍芝士蛋糕”被端上來時，女王轉向我，開始跟我交談。

蛋糕看起來相當美味。但我不想邊吃東西邊與女王交談，也不想在女王說話時自顧自地切蛋糕，所以我完全沒有機會碰一碰這誘人的甜點，女王微笑着問我，是不是不喜歡這種口味的蛋糕。“哦，不不不，”我連忙說，“我很喜歡”（然後馬上開始吃）。我沒有告訴她我不吃蛋糕的真正原因：被英國女王邀請，受寵若驚的我怎能吃得下去啊！

耶穌將神國比喻成一場王的盛宴——我們每個人都受邀參加。受邀參加天國盛宴，這尊榮要遠遠大過被英女王邀請；但拒絕赴宴的後果也非常嚴重。

向王呼求

詩篇44:13-26

你有沒有因自己的信仰而被“鄰人”“羞辱”過（13節第一段）？你是否曾忍受過他人的“嗤笑和譏諷”（13節第二段）？我就有。有時，你遇到挫折苦難，並不是因爲你做錯了，而是因爲你做對了。

神在本詩篇中被稱爲“王”（4節）。神是以色列的王，這是詩篇中常常傳遞的重要概念。神的百姓經歷苦難並不一定是因爲悖逆；反倒是因順服王而招來世人的敵對。

遭到反對也並不表明神的子民就此失敗：“這都臨到我們身上，我們卻沒有忘記你，也沒有違揹你的約。我們的心沒有退後，我們的腳也沒有偏離你的路。”（17，18節 – 信息版聖經）

當保羅在《羅馬書》中引用本詩篇時（22節），他首先反問：誰能讓我們與基督的愛隔絕？之後他說：“正如經上所記：‘我們爲你的緣故終日被殺，人看我們如將宰的羊。’但我們在一切事上已經得勝有餘了。”（羅馬書8:35-37）

回首一生，我常常看到王的絕對信實。他迴應我們的禱告，憑他的慈愛救贖我們！（詩篇44:26）。

哦，主啊！我的王，我的神。“求你起來幫助我們，憑你的慈愛救贖我們！”（26節）

接受王的邀請

路加福音14:15-35

神國是個歡樂的大派對。耶穌說，“在神國裏吃飯的有福了”（15節）。耶穌就是宴席的主人。神的兒子邀請你去體驗天父無比豐盛的愛。赴宴者並非你一人，而是多得數不過來。

耶穌所賜的食物完全可以滿足心靈飢渴，讓靈魂飽足。吃了這食物，你就能明瞭生命的意義和目標，罪得赦免，且擁有永生的盼望。筵席上的美酒可以滋潤每一顆乾渴的心。

遺憾的是，很多人不認爲耶穌邀請他們參加的是場歡樂盛宴，反而將它看作是件無聊的事。他們編造藉口，推辭不去：“眾人一口同音的推辭”（18節）。一個人的藉口是有關地產的：“我買了一塊地，必須去看看。請你準我辭了”（18節）；另一個人的藉口是有關財物的：“我買了五對牛，要去試一試。請你準我辭了”（19節）。第三個人的藉口是關於人的：“我才娶了妻，所以不能去”（20節）。

稍加分析就知道這些藉口都很荒謬。沒有誰在買完地以後纔去看；也沒有誰會一下子試五頭牛；宴席上有的是空位，這個新婚之人完全可以帶上妻子一同赴宴。

耶穌的比喻在今天依然正確：“請來吧！樣樣都備齊了。但眾人卻一口同音的推辭……”（18節）

耶穌還提到跟隨他要付出代價。他要求眾人“先坐下計算花費”（28節），之後又提到“先坐下酌量”（31節）。耶穌說：“人到我這裏來，若不愛我勝過愛自己的父母、妻子、兒女、弟兄、姐妹，和自己的性命，就不能作我的門徒。”（26節）“愛我......若不勝過......”是亞蘭民族的一個諺語，有“愛得少”的意思。這是一個比較性短語，意爲與一樣東西相比，更看重或更喜愛另一樣。換句話說，耶穌必須成爲你生命中最重要的事，甚至高於你的家人和你自己的生命。

耶穌繼續說，“凡不揹着自己十字架跟從我的，也不能作我的門徒”（27節）。顯然，十字架代表苦難。耶穌最後說，“你們無論什麼人，若不撇下一切所有的，就不能作我的門徒”（33節）。你必須放手，將自己的一切交給耶穌。

當我們談到跟隨耶穌的“代價”時，還需要考慮另外一些相對應的因素：

1.你所得到的

神已經爲你準備好了筵席，世間的一切都無法和天國盛宴相比。

2.不跟隨耶穌的代價

耶穌說，那些尋找藉口的人將無法“得嘗我的筵席”（24節）。沒有什麼比錯失神的祝福更遺憾的事了。

3.耶穌付上的代價

耶穌呼召你背上十字架（27節）。但我們所揹負的小小十字架根本不能和耶穌爲我們所擔當的苦難相比。

千萬不要錯失耶穌爲你成就的一切美事。接受他的邀請，去參加神國的盛宴吧。不但如此，耶穌還對他的僕人說：“快出去，到城裏大街小巷，領那貧窮的、殘廢的、瞎眼的、瘸腿的來”（21節）。

主啊，感謝你賜給我無限尊榮，讓我參加你天國的筵席。今天，我要放開我的手，把自己的一切交給你來處置。

敬拜耶穌，他就是你的神、你的王

申命記16:21~18:22

耶穌纔是唯一的王。我們應該單單敬拜他。本段經文警戒以色列人不要敬拜“別神”（16:21-17:7）。

此外，聖經還嚴厲警告人們不可參與算命、靈媒、星座、塔羅牌、看手相、請筆仙等活動（18:10-11）。

既然你可以敬拜造星星的神，爲什麼要去膜拜星星呢？不要把金錢、經歷和時間浪費在這些聲稱可以告訴你未來的人身上。讓神成爲你的人生導師並指引你的未來吧。

然而，在將來某一天，以色列人會說：“我要立王治理我，像四圍的國一樣”（17:14）。人間的王不是神，他們不可能完美。他們一定會陷入試探。事實證明，以色列和猶大諸王在試探面前無一勝過；同樣，今天的領袖們依然在試探前跌倒。這些試探包括：不道德（17節第一段），貪婪（16，17節第二段）以及驕傲（20節）。

本段經文預言，那位完美的王是什麼樣的（18-20節）。從某種程度上講，大衛王最接近這個描述。但大衛也沒有完全成就這個預言。於是，這段預言成爲以色列人永恆的盼望：有一位王將“在大衛的寶座上治理他的國”（以賽亞書9:7）。

耶穌不但是那位完美的王，也是那位完美的先知。摩西曾經預言，將會“有一位先知像我，他將傳講神的話語，你們要聽從他”（申命記18:15，18）。使徒彼得和第一位殉道士司提反都引用了這段經文，並且認爲耶穌就是摩西所指的這位先知。（使徒行傳3:21-22；7:37）

耶穌已經將神國的大門打開，生活在這樣的時代是多麼蒙福。偉大的先知已經復活，舊約中所有預言都已被應驗。耶穌就是王。

主耶穌啊，你就是我的神，我的王。我愛你，我感謝你，因你先愛了我，並且邀請我參加你永恆的盛宴。

佩泊的補充

路加福音14:33

“若不撇下所有的，就不能作我的門徒”（33節）。哦，主啊，請你幫助我！我知道還有很多事情被我緊緊抓在手中。

今日金句：

"求你起來幫助我們，憑你的慈愛救贖我們！" (詩篇44:26）