神如何指引我們
神在創造你的時候就有一個計劃。神愛你。他爲你預備了一個與衆不同、充滿榮耀的生命。他承諾會指引你。
神對你的計劃遠遠大過你的失敗和錯誤。我曾經犯過很多錯，但這並沒有阻止神來帶領我。
開車時，我們通常會使用GPS。若是我們走錯了，GPS會重新規劃路線。但無論如何，GPS都不會放棄導航，直到引你到達目的地。你可以無視GPS的指令，也可以把它關掉，但如果你乖乖聽它的話，那旅行就會美妙、輕鬆很多。最終，GPS會說：“您已到達目的地。”
這個例子其實並不完全恰當。因爲神並不是一個儀器，他是一位與我們一路同行的人。神希望與你交流，他承諾要指引你。
神通常以五種方式來指引我們。（即五個C）
· 聖經的命令 （聖經）Commanding Scripture
· 聖靈的催促（聖靈）Compelling Spirit
· 聖徒的建議（教會）Church
· 合理的分析（理性）Common Sense
· 環境與跡象（冥冥中的帶領）Circumstantial Signs
在今天的各段經文中，我們要先看看神帶領我們的普遍方法，然後再具體分析有關這五種方式 5C的幾個例子。
神承諾會指引我們
詩篇48:9-14
神承諾，他會在人生道路上一直指引我們。詩人寫道，“因爲這神永永遠遠爲我們的神，他必作我們引路的，直到死時”（14節）。
但我們要怎樣才能接收到神的指引呢？
答案是：與神擁有親密關係。這包括花時間享受他的同在，並且默想他“永不斷絕的慈愛”（9節）。
1.聖徒的建議
指引不是一個個人行爲。詩人明確指出：“我們在你的殿中…想念你的慈愛” （9節）。聖殿是神的子民聚集在一起敬拜神的地方。
通常，神會用集體的力量來指引我們。如果我們只靠自己，就極容易走入錯謬（箴言12:15）。神不但會跟我們說話，也會給其他人啟示，所以，廣泛聽取聖徒的建議是非常明智的做法。
主啊，感謝你承諾要帶領我。感謝你會通過基督的大家庭來指引我。
耶穌的榜樣
路加福音19:45~20:26
在生活的方方面面，耶穌都在如何接受神的帶領這件事上給我們做出了榜樣。
活在神的帶領之下並不意味着生活從此一帆風順。耶穌就常常被當時的“宗教警察”逼迫，但他從來不會逃避任何質疑和對峙。
耶穌在“兇惡園戶”的比喻中表明，神的僕人一定會遭遇患難。僕人被打，遭受凌辱，空手而歸（20:9-12）。當園主的兒子來到後，園戶竟串通一氣，把他殺掉了（15節）。
正是因爲順服神的帶領，耶穌才走上了十字架。同樣，神也帶領他走向“復活”。這一切都是神的計劃，也顯明瞭神的勝利。從表面上看，耶穌的一生很失敗，但通過他的死和復活，耶穌成就了無人能做的偉業。
新約中多次提到神是如何帶領耶穌的。在今天的經文中，我們就看到這方面的例子：
2.聖經的命令
我們需要非常謹慎，千萬不能利用教會事工爲個人牟利。
耶穌看到人們利用屬靈活動來賺錢，他便使用聖經中的話批評他們。耶穌說，“經上說：‘我的殿必作禱告的殿’，你們倒使它成爲賊窩了”。（19:46）
顯然，耶穌是通過認真學習聖經才明白神的旨意的。這也是神指引我們的首要方式。
3.聖靈的催促
當“宗教警察”質問耶穌的權柄從何而來時，耶穌便以約翰的權柄從何而來反問他們。耶穌指出，約翰的權柄從神而來，來自“天上”。
言外之意，耶穌的權柄也是從“天上”而來，從他與神的親密關係而來。
甚至連耶穌的反對者也認爲他所傳講的是“正道”（20:21）。耶穌從不試圖討好誰，或對誰有偏愛。耶穌被“正道”指引，他也毫無畏懼地傳講“正道”。
宗教權威用一個假設的問題來挑戰耶穌 —— 我們最應該效忠哪個人間權柄，是猶太人還是羅馬人？耶穌表明，問題的關鍵是看我們能否首先效忠於神，能否先將自己看成是天國的子民。我們應該“將凱撒的物歸給凱撒，神的物歸給神（25節）。宗教權威們被耶穌智慧的應答震住了，只得閉口不言（26節）。
路加說：“耶穌被聖靈充滿”（路加福音4:1）。我們可以做出合理的推斷，是聖靈賜給耶穌如此機智的應答。當耶穌行走在與神的親密關係中，當他認真考查聖經、教導正道時，聖靈（“真理的靈”約翰福音15:26）就將智慧的話賜給他。
父啊，請幫助我效法耶穌的榜樣，在我讀聖經，尋求被聖靈帶領時，可以越來越親近你，並且聽到你的聲音。
有關引領的實例
申命記31:30~32:52
一百多年前，在英國西南沿海的康沃爾鎮，一艘船在暴風雨中與岩石相撞。一位十五歲的小水手奮力游到靠近岸邊的岩石。他爬在岩石上，在那裏呆了整整一晚，第二天早晨才被人救上岸。一位記者採訪了他，記者問道：“你在岩石上的那一晚，恐怕時時刻刻都在發抖吧。”“是的”，男孩說，“我又冷又怕，整晚都在發抖。”然後他補充道，“但好在那塊磐石未曾動搖。”
摩西來到生命的盡頭，他回顧了神是如何信實地帶領以色列民，作他們的磐石的（32:4第一段，15，18，30，37）。神也是你的磐石。他是如此堅固、安穩、可以依靠，永不改變；他不會像我們一樣情緒波動，起伏不定。你完全可以倚靠神永不改變的信實。他將永遠在你左右庇護你。
神不僅是“磐石”，他還是“你的父”（6節第二段）。
摩西描述了神是如何以慈父般的愛來指引、帶領他的百姓的：“耶和華遇見他在曠野、荒涼野獸吼叫之地，就環繞他、看顧他，保護他，如同保護眼中的瞳仁。又如鷹攪動巢窩，在雛鷹以上兩翅搧展，接取雛鷹，背在兩翼之上。這樣，耶和華獨自引導他，並無外邦神與他同在”（10-12第一段）。
4.環境與跡象
摩西繼續描述神如何在冥冥之中看顧他的子民。他“得吃…砸蜜…吸油…吃奶油，喝奶，吃脂油…吃公綿羊和山羊…吃上好的麥子…喝葡萄汁釀的酒”（13-14節）。這些都是神與他的子民一路同在的跡象。
但是，神的子民，此處被稱爲“耶書侖”（意爲正直者，指以色列）“漸漸肥胖、粗壯、光潤，踢跳奔跑，便離棄造他的神，輕看救他的磐石”（15節第三段）。正是這樣的背棄才導致神說：“我要向他們掩面”。（20節）
通常，是罪讓我們聽不到神的聲音。罪可以將人引向災難（23-27節）。但神給我們開闢一條出路，就是靠着耶穌基督的死和復活得着永恆的生命：“我們若在光明中行，如同神在光明中，就彼此相交，他兒子耶穌的血也洗淨我們一切的罪。我們若認自己的罪，神是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義”（約翰一書1:7，9）。
5.理性分析
跌倒在所難免。一旦跌倒，就當迅速站起來。神的很多指引都是幫助我們做情理之中的事。摩西的責備就跟這點有關，“因爲以色列民毫無計謀，心中沒有聰明，惟願他們有智慧，能明白這事，肯思念他們的結局！”（申命記32:28-29）。神賜給人理性和智慧，當我們緊緊跟隨他時，他就通過我們的理性分析來指引我們。基督徒應該避免步入“超級屬靈”的誤區。誤以爲無論大事小情，神都會直接跟我們說話。其實在大多數情況下，神既然給了我們自由意志和理性，他就希望我們通過理性分析自己做出正確決定。
在這首詩的結尾，摩西又返回到神的話上，“我今日所警教你們的，你們都要放在心上，要吩咐你們的子孫謹守遵行這律法上的話。因爲這不是虛空與你們無關的事，乃是你們的生命，在你們過約旦河要得爲業的地上，必因這事日子得以長久”。（46-47節）
主啊，感謝你在我生命的不同時期曾用種種不同方式來引導我。感謝你，當我把一切搞砸時，你還是那麼憐憫我。請幫助我對你所說的每一句話都謹記、遵守。請帶領我到達目的地。
佩泊的補充
無論是買東西，還是修理東西 – 有時對方會要求你付現金。這些買賣人的理由也許是正當的；但他們大多是爲了避稅。如果耶穌說我們應該交稅，那我們就應該照做 - 無論有多不情願。
今日金句：
因爲這神永永遠遠爲我們的神。他必作我們引路的，直到死時。（詩篇48：14）
