做對的選擇
查爾斯.芬尼Charles Finney是一位律師兼傳道人，他生活在十九世紀三十年代的紐約。每次講道後，芬尼都會呼召願意跟隨耶穌的人來到講臺上。
很多紐約律師都喜歡聽芬尼的講道，其中包括首席大法官。大法官常去聽道，每次都坐在樓上的包廂內。這天，當大法官再次聽到福音時，他確信這就是真理。
有個聲音在問他：“你願意像普通人一樣，走到臺前嗎？”大法官開始覺得不行，因爲自己是律師界的頂級人物。大法官坐在包廂裏，心中不斷衡量這兩種選擇。然後他問自己：“爲什麼不呢？既然我已經確信這就是真理….；爲什麼就不能像普通人那樣做呢？”
大法官從座位上站了起來，走下臺階，他徑直來到講臺上，站在芬尼身後。此時，芬尼正在講道。他感到有人拉了拉他的衣服。芬尼轉過身，大法官小聲對他說，“芬尼先生，如果今晚你要呼召人走到講臺上，我會這麼做的。”芬尼立即停下講道，對聽眾說：“大法官說，如果今晚有人要到臺前來承認耶穌，他也會這樣做。現在我就呼召大家到臺前來。”
那晚，幾乎每個羅切斯特的律師都跟着大法官走上了教堂的講臺！據說，紐約市當年約有10萬人歸信耶穌。一個人的決定竟然影響了千萬人的生命。
人生有無數選擇。人們每天都要面臨選擇。你可以做對的選擇，也可以做錯的選擇。你的選擇至關重要，甚至生死攸關。
選擇信靠而不是焦慮
詩篇55:12-23
有人這樣說：“焦慮就像搖椅，它讓你有事可做，卻不會帶你去任何地方。“沒有任何人的生活是一帆風順的，人人都會遇到問題和爭戰，讓人倍感焦慮。
大衛一生經歷無數患難。本段經文描述他最痛苦的爭戰（18節第二段）：他“知己的朋友”（13節第二段）竟然背叛他，站在敵人的陣營中攻擊、逼迫他（18節第三段）。與我們無異，大衛感到悲哀、憤怒，因爲朋友的背叛遠遠大過“仇敵的辱罵”。（12節第一段）
面對爭戰時，我們必須“選擇”應對之策。大衛選擇轉向神，向神呼求，“晚上，早晨，晌午，哀聲悲嘆”（16-17節）。尤其當與好友或家人發生衝突時，你就更要轉向神，祈求神的安慰和力量。當大衛轉向神，他便經歷了神的平安。大衛說，“耶和華救贖我命脫離攻擊我的人，使我得享平安。”（18節）
大衛的忠告發自肺腑：“你要把你的重擔卸給耶和華”（22節第一段）。每年，我都會將那些應該“卸給耶和華的重擔”寫在聖經的空白處。其中大部分（雖然不是全部）已經得到了非常圓滿的解決。
當你面臨焦慮、爭戰和失望時，不要任由自己被它們吞滅。你要像大衛一樣轉向神，將重擔交託給主，並且說，“但我要倚靠你。”（23節第二段）
主啊，今天，我要把自己的擔心帶到你面前 … 把我的重擔卸給你，我要更加信靠你。
選擇耶穌
約翰福音3:22-36
施洗約翰成了名人。他的事工成效顯著，因爲“眾人都去受洗。”（23節）約翰的門徒頗有競爭心，甚至嫉妒耶穌的成績。他們對約翰說，“拉比，從前同你在約但河外，你所見證的那位，現在施洗，眾人都往他那裏去了。”（26節）
要如何迴應？約翰做出了正確選擇。他首先指出“若不是從天上賜的，人就不能得什麼。”（27節）接着，他選擇將自己的門徒引向耶穌；約翰說，“我曾說，‘我不是基督，是奉差遣在他前面的，’你們自己可以給我作見證。”（28節）
約翰將自己比作“新郎的朋友”（也就是我們所說的伴郎）。伴郎非但不會因爲新郎的到來而感到威脅，反倒歡喜快樂，因爲這正是他一直盼望的事。約翰通過這個比喻表明，他一直都在期盼耶穌的到來，並因耶穌的事工而萬分喜悅。雖然耶穌是後來者，但正如約翰所言：“他必興旺，我必衰微。”（30節）
任何人都可能被屬世的目標所驅動，希望變得更偉大、更重要、擁有更高的資歷、更顯赫的地位。這些目標本身並無不妥，但它們卻會影響我們每日的選擇。你是更關注自己的升遷還是耶穌被高舉？你的遠大理想是關於自己的，還是關於耶穌的？
有時，我們甚至能在基督教的團體內看到爭競，這實在太不應該了！
你該總在心裏默想這句話：“他必興旺，我必衰微”（30節）。最終，我們關注的焦點不該是自己，而是耶穌。我們的目標是要將人帶到耶穌面前。
約翰指出什麼纔是真正重要的：“凡接受並相信子的人就能得到一切，得到圓滿和永恆的生命！這也是那些拒絕子、不信子的人會活在黑暗裏，不見生命的原因。這些人所經歷的盡都是黑暗，神對黑暗的憤怒會傾倒在他身上。”（36 節 – 信息版聖經）
這是一個生死攸關的抉擇 —— 我要信靠耶穌，還是拒絕他？
主啊，我選擇從心裏說，“他必興旺，我必衰微（30節）。請讓我被聖靈充滿，這樣我就能傳講你的話語，將眾人帶到聖子那裏。
選擇服侍主
約書亞記23:1~24:33
敬拜神、服侍神是讓生活變得充實圓滿的真正途徑。不要浪費時間追求假“神”。就像聖塞普瑞恩Saint Cyprian所說，“凡是比神更重要的東西就都是假神。”生活中充斥着假神，最典型的可能就是“金錢、性和權利”了。
在一系列征戰之後，以色列終於迎來一段很長的平靜期（23:1）。此時，約書亞已經老邁（1節）。臨終前，他把所有以色列人聚集起來，告訴他們該如何做對的選擇，以便安然度過餘下的日子。
他再次提醒以色列人神爲他們所做的一切，以及神巨大的祝福（23:14；24:10）。約書亞催促人們敬拜神，全心全意委身於他（10節第二段）。
面對神爲我們所做的一切，我們實在應該“愛耶和華你們的神”（23:11），敬拜他、服侍他。約書亞爲以色列人陳明瞭兩種選擇（14-15節），並且說，“今日就可以選擇所要事奉的”（24:15）。
假神（他們先祖的神，或者周遭民族的神）
以色列人的神，獨一的真神
迦南人膜拜假神。假神聲稱自己更先進，更“科學”，這些神掌管農業、生育以及性。迦南人自認爲他們在智慧和文化上都比以色列人先進。約書亞強調真神的良善和大能（3-13節）表明假神完全無用。
你必須做出選擇，不能任憑自己隨波逐流。很多人都喜歡隨大流，他們從來不會自己做決定。
像所有偉大領袖一樣，約書亞以身作則。他做了一個清醒的、自主的決定，他說：“至於我和我家，我們必定事奉耶和華。”（15節）
百姓紛紛響應約書亞：“我們必事奉耶和華，因爲他是我們的神。”（18，21，24節）約書亞說，“你們選定耶和華，要事奉他”（22節）。結果，“約書亞在世和約書亞死後…以色列人事奉耶和華。”（31節）約書亞培訓出一批敬虔的下屬，在約書亞和眾長老帶領以色列期間，以色列侍奉耶和華。好領袖真的很重要。
約書亞呼召以色列人悔改、相信神 —— 這向來都是神的要求。首先要悔改：“要除掉你們中間的外邦神”（23節第一段）；第二要信靠：“專心歸向耶和華以色列的神。”（23節第二段）要將你的生命全都交在神的手中。
主啊，我選擇把自己的心完全交給你。請幫助我在生活中做出正確的選擇。
佩泊的補充
“至於我和我家，我們必定事奉耶和華。”
這節經文也是我家的家訓。這些年間，我無數次回想這節經文。我們全家人都立志全心全意侍奉主。
今日金句：
你要把你的重擔卸給耶和華，他必撫養你，他永不叫義人動搖。（詩篇55：22）
