爭論、分歧和爭鬥
英國是否脫歐的公投的結果是52：48 ，英國決定離開歐盟。這場脫歐之戰令人心寒。英國分裂了，持不同政見的黨派彼此攻擊，水火不容。其實，英國的政治分裂僅是全球紛爭中的一個例子。如今，幾乎所有新聞都跟爭論、分歧和爭鬥有關。
當罪進入世界後，爭論、分歧和爭鬥就開始了。亞當怪罪妻子夏娃；該隱殺了親兄弟亞伯。可以說，人類歷史就是一部 “衝突”史。
人們一離棄神，馬上開始彼此攻擊。各種破碎的人際關係充斥在我們周圍：離婚、家庭解體、同事反目、內戰、地區衝突。可悲的是，教會也不能倖免。從一開始，教會裏就充滿了爭論和紛爭。
基督徒又該如何面對衝突呢？
避免爭論
箴言18:17-19:2
《箴言》中有很多關於如何避免爭論的真知灼見：
1.聆聽正反兩方面的意見
爭論總有正反兩方，所以聆聽雙方意見就非常必要。在任何國家的司法體系中，認真研究控辯雙方的證詞都是必不可少的環節。“先訴情由的，似乎有理。但鄰舍來到，就察出實情”（17節）。
2.祈求聖靈幫助
當我們面對“艱難抉擇”時，就更加需要神的帶領（18節）。在舊約中，人們常通過拈鬮來平息爭論。但如今，基督徒都有聖靈同在，我們完全可以用更好的方法來解決衝突（參看哥林多前書6:1-6）。
3.避免不必要的冒犯
我們應該儘量避免冒犯弟兄姊妹。“弟兄結怨，勸他和好，比取堅固城還難”（18:19）。嚴重的爭論和分歧會在朋友間製造障礙。高牆一旦豎起，就很難被推倒。
4.謹慎言詞
話語能帶來巨大的鼓勵，治癒分裂：“人口中所結的果子，必充滿肚腹。他嘴所出的，必使他飽足”（20節）。
但話語也有強大的破壞力：“生死在舌頭的權下。喜愛他的，必吃他所結的果子”（21節）。你的言語能成就大善，也能製造大惡。
5.謹慎交友
“得着賢妻的，是得着好處，也是蒙了耶和華的恩惠”（22節）。我對這句話真是感同身受。不知有多少次，正是靠着佩泊的參與、智慧和洞見，我才能冷靜下來、免受禍患。好伴侶能夠幫助你和周圍人建立更和諧的關係。
不論我們是否結婚，都需要有親密朋友。本段經文的第二部分提醒我們：朋友來來去去，“但有一朋友，比弟兄更親密”（24節第二段），我們最需要的，就是這樣一位摯友。 最終，耶穌基督就是這位比“弟兄更親密的朋友”。
主啊，請幫助我，讓我的話語成爲他人生命的源泉。
解決分歧
羅馬書14:1-18
對於目前在全球教會中的爭論和分歧，本段經文大有裨益。如果在過去2000年中，教會能一直遵從保羅的教導就好了。就如同約翰.斯托得John Stott所說，保羅寫這段經文的目的是“讓保守的基督徒（主要是猶太人）能和開放的基督徒（主要是外邦人）在基督的團契中和諧相處。”
對於某些問題，保羅絕不讓步，甚至願意以命相拼 —— 這些問題都與福音真理（“基督爲我們的罪死了”9節，15節），耶穌的生、死和復活（9節），以及基督的主權相關（ 9節）。這些真理是不容妥協的。
可有些問題並不那麼重要，但人們往往在這些“次要問題”上存在分歧（1節）。保羅給出了幾個例子，比如能不能吃肉，或者某些特殊日子是否比較神聖。
如今也是一樣，有些基督徒認爲飲酒應該被嚴令禁止；而另一些人並不認同。有些基督徒認爲信徒不應加入任何有可能使用暴力的組織；而有些基督徒不這樣看。類似充滿爭議的問題還有很多。我們該如何面對此類爭論呢？
1.歡迎不同意見
保羅寫道，“信心軟弱的，你們要接納”，接納還有歡迎的意思 1節第一段）。“張開雙臂，歡迎那些與你有不同意見的基督徒……因爲最終，我們都要跪在神的審判臺前，接受他的審判”（1，10節 – 信息版聖經 – 譯者翻譯）。
2.不要輕易下結論
“不要辯論所疑惑的事”（1節第二段）。
保羅繼續說：“你是誰，竟論斷別人的僕人呢？”（4節）“你這個人，爲什麼論斷弟兄呢？”（10節）“所以我們不可再彼此論斷。寧可定意誰也不給弟兄放下絆腳跌人之物”（13節）。我們必須允許其他基督徒有不同觀點，不要妄加論斷。
保羅在本段經文中四次強調，我們不要彼此審判。這纔是問題的核心。
3.不要輕視他人
“不可輕看”和我們意見相左的人（3節第一段）。因爲“神已經收納他了”（3節第二段），所以我們也要接納。
4.做你認爲對的事
對於所有次要問題，“各人心裏要意見堅定”（5節）。“大家可按照自己良心所持定的主意行”（5節 – 信息版聖經 -譯者翻譯）“如果你吃肉，那就爲紅燒排骨感謝神；如果你吃素，那就爲西蘭花感謝神。”（6節 – 信息版聖經 – 譯者翻譯）並不是說因爲我們無法取得一致意見，這些問題就無關痛癢。保羅強調的是：無論在何種情況下，我們都需要認真思索，然後憑信心做出合理的事。
5.要從正面來理解他人的出發點
“守日的人，是爲主守的。吃的人，是爲主吃的，因他感謝神。不吃的人，是爲主不吃的，也感謝神”（6節）。
應該允許他人有自己的想法；不要輕易懷疑人家的動機，要相信他們是在儘量做討神喜悅的事（7-8節）。
6.多體諒他人的感受
保羅說：“所以我們不可再彼此論斷。寧可定意誰也不給弟兄放下絆腳跌人之物”（13節）。例如，如果某人堅信飲酒是錯的，那就不要在他面前飲酒 —— 即便我們認爲適當飲酒並沒有什麼不對。我們不應該讓對方感到“憂愁”（15節）。
7.彼此幫助和鼓勵
“讓我們達成一個協議：把精力花在彼此和睦上。用鼓勵的言語幫助他人，而不是吹毛求疵，貶低別人”（19節 – 信息版聖經 – 譯者翻譯）。
8.永遠以愛爲標杆
“你若因食物叫弟兄憂愁，就不是按着愛人的道理行。”（15節）“所以，要體諒別人的感受，行事溫柔、有禮……不要做有悖於愛的事，不要說傷害人的話”（21節 – 信息版聖經 – 譯者翻譯）。
這些令人產生分歧的問題雖然很重要，但讓我們合一的力量纔是最強大的：“因爲神的國，不在乎吃喝，只在乎公義，和平，並聖靈中的喜樂”（17節） —— 這纔是真正重要的事。希望我們不要陷入無謂的爭論中；不要任由這些次要問題分裂教會、阻擋世人歸主。
中世紀作家魯普特斯.馬蒂牛斯Rupertus Meldenius 的忠告非常好：“在基要真理上合一；在次要問題上自由；在一切事上行出愛。”
主啊，我要爲教會的合一禱告。請讓我們真正專注於神國的核心價值：即靠聖靈帶領，活出公義、和平和喜樂。
停止爭鬥
歷代志上9:1-10:14
非利士人與以色列人爭戰……非利士人緊追掃羅和他兒子們，就殺了掃羅的兒子約拿單，亞比拿達，麥基舒亞……掃羅被弓箭手追上，射傷甚重”（10:1，3）。掃羅最終在與非利士人的戰鬥中喪命，這在《撒母耳記上》31章中也有記載。然而，歷代志的作者加入了下面這段評論：“這樣，掃羅死了。因爲他干犯耶和華，沒有遵守耶和華的命。”（10:13）。
回頭讀一讀《撒母耳記》就會發現，掃羅敗壞的真正原因是嫉妒。在掃羅和大衛的矛盾中，大衛一直都是清白的，他儘可能順服掃羅，按掃羅的心意行事。而掃羅卻不是這樣，他一心想在各方面壓倒大衛，正是這顆嫉妒、爭競的心使掃羅失去理智，最終死於敵手。
今天，這樣的事情仍然屢見不鮮。教會內部的爭鬥很容易形成破口，讓仇敵順勢攻擊我們。耶穌就曾爲教會禱告；他說，只有當我們在愛裏合一時，世人才會相信我們是耶穌的門徒（約翰福音17:23）。
主啊，請幫助我們成爲使人和睦的人，幫助我們停止爭戰，尋求合一，願世人因看到我們彼此相愛，就願意歸向你。
佩泊的補充
箴言18:22
得着賢妻的，是得着好處，也是蒙了耶和華的恩惠。” 當然啦！
今日金句：
濫交朋友的，自取敗壞。但有一朋友，比弟兄更親密。（箴言18：24）
