罗马书 4:6 正如大卫也宣称一个人不靠行为蒙　神算为义是有福的，他说：

逐节对照

环球圣经译本 - 正如大卫也宣称一个人不靠行为蒙　神算为义是有福的，他说：
新标点和合本 - 正如大卫称那在行为以外蒙　神算为义的人是有福的。
和合本2010（上帝版-简体） - 正如大卫称那在行为之外蒙上帝算为义的人是有福的：
和合本2010（神版-简体） - 正如大卫称那在行为之外蒙　神算为义的人是有福的：
当代译本 - 大卫也说不靠行为被上帝算为义人的人有福了，他说：
圣经新译本 - 大卫也是这样说，那不靠行为而蒙　神算为义的人是有福的！
中文标准译本 - 正如大卫也论到神所算为义之人的福份，这义与行为无关；他说：
现代标点和合本 - 正如大卫称那在行为以外蒙神算为义的人是有福的，
和合本（拼音版） - 正如大卫称那在行为以外蒙上帝算为义的人是有福的。
New International Version - David says the same thing when he speaks of the blessedness of the one to whom God credits righteousness apart from works:
New International Reader's Version - King David says the same thing. He tells us how blessed people are when God makes them right with himself. They are blessed because they don’t have to do anything in return. David says,
English Standard Version - just as David also speaks of the blessing of the one to whom God counts righteousness apart from works:
New Living Translation - David also spoke of this when he described the happiness of those who are declared righteous without working for it:
The Message - David confirms this way of looking at it, saying that the one who trusts God to do the putting-everything-right without insisting on having a say in it is one fortunate man: Fortunate those whose crimes are whisked away, whose sins are wiped clean from the slate. Fortunate the person against whom the Lord does not keep score. Do you think for a minute that this blessing is only pronounced over those of us who keep our religious ways and are circumcised? Or do you think it possible that the blessing could be given to those who never even heard of our ways, who were never brought up in the disciplines of God? We all agree, don’t we, that it was by embracing what God did for him that Abraham was declared fit before God?
Christian Standard Bible - Just as David also speaks of the blessing of the person to whom God credits righteousness apart from works:
New American Standard Bible - just as David also speaks of the blessing of the person to whom God credits righteousness apart from works:
New King James Version - just as David also describes the blessedness of the man to whom God imputes righteousness apart from works:
Amplified Bible - And in this same way David speaks of the blessing on the one to whom God credits righteousness apart from works:
American Standard Version - Even as David also pronounceth blessing upon the man, unto whom God reckoneth righteousness apart from works,
King James Version - Even as David also describeth the blessedness of the man, unto whom God imputeth righteousness without works,
New English Translation - So even David himself speaks regarding the blessedness of the man to whom God credits righteousness apart from works:
World English Bible - Even as David also pronounces blessing on the man to whom God counts righteousness apart from works,
新標點和合本 - 正如大衛稱那在行為以外蒙神算為義的人是有福的。
和合本2010（上帝版-繁體） - 正如大衛稱那在行為之外蒙上帝算為義的人是有福的：
和合本2010（神版-繁體） - 正如大衛稱那在行為之外蒙　神算為義的人是有福的：
當代譯本 - 大衛也說不靠行為被上帝算為義人的人有福了，他說：
環球聖經譯本 - 正如大衛也宣稱一個人不靠行為蒙　神算為義是有福的，他說：
聖經新譯本 - 大衛也是這樣說，那不靠行為而蒙　神算為義的人是有福的！
呂振中譯本 - 正如大衛也稱那在行為以外蒙上帝算為義的人為有福；
中文標準譯本 - 正如大衛也論到神所算為義之人的福份，這義與行為無關；他說：
現代標點和合本 - 正如大衛稱那在行為以外蒙神算為義的人是有福的，
文理和合譯本 - 又如大衛謂上帝於行之外而義之者為有福、
文理委辦譯本 - 如大闢謂人無為、而被上帝稱義者有福、
施約瑟淺文理新舊約聖經 - 人不因所行蒙天主稱義、大衛亦謂其有福、
吳經熊文理聖詠與新經全集 - 昔大維亦曾詠嘆不恃事功惟賴恩主而成義者之真福云：
Nueva Versión Internacional - David dice lo mismo cuando habla de la dicha de aquel a quien Dios le atribuye justicia sin la mediación de las obras:
현대인의 성경 - 이처럼 공로가 없어도 하나님이 의롭다고 인정해 주는 사람의 행복에 대해서 다윗은 이렇게 말하고 있습니다.
Новый Русский Перевод - Давид утверждает то же самое, говоря о благословении, получаемом человеком, которому Бог вменяет праведность независимо от его дел:
Восточный перевод - Давуд утверждает то же самое, говоря о благословении, получаемом человеком, которому Всевышний вменяет праведность независимо от его дел:
Восточный перевод, версия с «Аллахом» - Давуд утверждает то же самое, говоря о благословении, получаемом человеком, которому Аллах вменяет праведность независимо от его дел:
Восточный перевод, версия для Таджикистана - Довуд утверждает то же самое, говоря о благословении, получаемом человеком, которому Всевышний вменяет праведность независимо от его дел:
La Bible du Semeur 2015 - De même, David déclare béni l’homme que Dieu déclare juste sans qu’il ait produit les œuvres qu’exige la Loi :
リビングバイブル - ダビデは、救われる価値のない罪人が、神から「罪のない者」と宣言される幸いについて、こう言っています。
Nestle Aland 28 - καθάπερ καὶ Δαυὶδ λέγει τὸν μακαρισμὸν τοῦ ἀνθρώπου ᾧ ὁ θεὸς λογίζεται δικαιοσύνην χωρὶς ἔργων·
unfoldingWord® Greek New Testament - καθάπερ καὶ Δαυεὶδ λέγει τὸν μακαρισμὸν τοῦ ἀνθρώπου ᾧ ὁ Θεὸς λογίζεται δικαιοσύνην χωρὶς ἔργων:
Nova Versão Internacional - Davi diz a mesma coisa, quando fala da felicidade do homem a quem Deus credita justiça independente de obras:
Hoffnung für alle - Davon hat schon König David gesprochen, als er den Menschen glücklich nannte, der von Gott ohne jede Gegenleistung angenommen wird. David sagte:
Kinh Thánh Hiện Đại - Khi trình bày hạnh phúc của người được Đức Chúa Trời kể là công chính, Đa-vít đã từng xác nhận:
พระคริสตธรรมคัมภีร์ไทย ฉบับอมตธรรมร่วมสมัย - ดาวิดกล่าวเช่นเดียวกันนี้ เมื่อเขาพูดถึงความสุขของผู้ที่พระเจ้าทรงถือว่าเป็นคนชอบธรรมโดยไม่ได้อาศัยการประพฤติว่า
พระคัมภีร์ ฉบับแปลใหม่ - ดาวิดกล่าวไว้เช่นเดียวกันว่า ผู้เป็นสุขก็คือ คนที่พระเจ้านับว่าเขามีความชอบธรรมโดยไม่ได้อาศัยการปฏิบัติตน
Thai KJV - ดังที่ดาวิดได้กล่าวถึงความสุขของคนที่พระเจ้าได้ทรงโปรดให้เป็นคนชอบธรรม โดยมิได้อาศัยการกระทำ
พระคริสตธรรมคัมภีร์: ฉบับอ่านเข้าใจง่าย (ขจง) - คนที่พระเจ้ายอมรับโดยไม่ได้นับว่าการงานที่เขาทำไปนั้น กษัตริย์ดาวิดได้พูดถึงเกียรติของคนแบบนี้ว่า
onav - كَمَا يُهَنِّئُ دَاوُدُ أَيْضاً الإِنْسَانَ الَّذِي يَحْسِبُ لَهُ اللهُ بِرّاً بِمَعْزِلٍ عَنِ الأَعْمَالِ، إِذْ يَقُولُ:

交叉引用

加拉太书 4:15 - 那么，你们的祝福到哪里去了？我可以为你们作证，那时如果可能，你们甚至会把自己的眼睛剜出来给我！
罗马书 4:9 - 这样看来，称为有福的是指已受割礼之人，还是也包括未受割礼之人呢？这是因为我们说：“亚伯拉罕的信算为他的义。”
但以理书 9:24 - “为了你的同胞和你的圣城，七十个七已被注定，为要结束过犯，终止罪恶，赦免罪过，引进永恒的公义，封住异象和预言，并膏抹至圣所。
罗马书 3:27 - 那么，还有甚么可夸的呢？完全没有。根据甚么原则这样说呢？根据行为的原则吗？不，是根据信心的原则。
马太福音 5:3 - “心灵贫苦的人有福了，因为天国属于他们。
马太福音 5:4 - 哀痛的人有福了，因为他们将得安慰。
马太福音 5:5 - 谦和的人有福了，因为他们将承受土地。
马太福音 5:6 - 爱慕公义如饥似渴的人有福了，因为他们将得饱足。
马太福音 5:7 - 怜悯人的人有福了，因为他们将蒙怜悯。
马太福音 5:8 - 内心清洁的人有福了，因为他们将看见　神。
马太福音 5:9 - 缔造和平的人有福了，因为他们将被称为　神的儿子。
马太福音 5:10 - 为义受迫害的人有福了，因为天国属于他们。
马太福音 5:11 - 当人因为我的缘故辱骂你们，迫害你们，捏造各种坏话毁谤你们，你们就有福了。
马太福音 5:12 - 要欢喜快乐，因为你们在天上的报偿很丰富；要知道，人也曾这样迫害那些在你们以前的先知。
罗马书 4:11 - 他以未受割礼之身因信称义，就领受了割礼为记号，作为这义的印证；这样，一切未受割礼而相信的人，就有亚伯拉罕作为他们的父，使他们也算为义；
彼得后书 1:1 - 我是西门彼得，耶稣基督的奴仆和使徒，如今写信给你们；你们藉著我们的　神和救主耶稣基督的义，蒙　神选中得以领受宝贵的信仰，与我们领受的信仰同样宝贵。
耶利米书 33:16 - 在那些日子，犹大将蒙拯救，耶路撒冷要安然居住；这城会被称为‘耶和华我们的义’。”
耶利米书 22:6 - 因为耶和华论到犹大王的宫殿这样说： “虽然在我看来，你好像树木茂密的基列，好像雪松参天的黎巴嫩山峰；我却要使你变为荒野，变为无人居住的城邑。
罗马书 4:24 - 也是为我们写的，我们将要算为义，是因为相信那位使我们主耶稣从死人中复活的　神。
加拉太书 3:14 - 这是为了让亚伯拉罕所蒙的福，可以在基督耶稣里临到外族人，好使我们藉著信，领受所应许的圣灵。
诗篇 1:1 - 这人真是有福！他不从恶人的计谋，不站罪人的道路，不坐傲慢之人的座位。
诗篇 1:2 - 相反，耶和华的律法是他的最爱；耶和华的律法，他昼夜默诵。
诗篇 1:3 - 他像一棵树，栽种在园子水道旁，按时候结果子，叶子总不枯萎；他所做的事全都顺利。
提摩太后书 1:9 - 神拯救了我们，以圣召呼召我们，不是按我们的行为，而是按他自己的永恒计划和恩典；这恩典是他在万世以前，在基督耶稣里赐给我们的，
以赛亚书 45:24 - 人谈到我会说： ‘唯独在耶和华里面才有公义和能力！所有恼恨他的人都会来到他面前，并且蒙羞。
以赛亚书 45:25 - 以色列所有的后裔将靠耶和华称义，因他夸耀！’”
诗篇 146:5 - 以雅各的　神为自己的帮助，以耶和华他的　神为盼望的人，真是有福！
诗篇 146:6 - 耶和华造天、地、海和其中的万物，他持守信实，直到永远。
以弗所书 1:3 - 我们主耶稣基督的父　神配受称颂！他在基督里，已经用天上一切属灵的福分来赐福给我们，
加拉太书 3:8 - 圣经既然预先看见　神要使外族人因信称义，就预先把福音传给亚伯拉罕，说：“万族都会藉著你蒙福。”
加拉太书 3:9 - 这样看来，以信为本的人和信　神的亚伯拉罕都一起得福。
诗篇 112:1 - 你们要赞美耶和华！敬畏耶和华的人真是有福！他极其喜爱　神的诫命。
罗马书 3:20 - 因为在　神面前，没有一个人能够因为遵行律法得称为义；事实上，藉著律法，人就认识罪。
罗马书 3:21 - 但如今，　神的义已经在律法之外显明出来，有律法和先知为证，
罗马书 3:22 - 那就是：　神的义，藉著人相信耶稣基督，就临到所有信的人，毫无区别，
罗马书 5:18 - 由此可见，由一次的过犯，就使所有人被定罪，照样，由一次的义行，也就使所有人称义而得生命；
罗马书 5:19 - 由那一个人的叛逆，就使众人变为罪人，照样，由这一个人的顺从，也就会使众人变为义人了。
以赛亚书 54:17 - 所有造来攻击你的武器，都不会成功；所有开口指控你的人，你都能够证明他有罪。这是耶和华仆人们的产业，他们的义从我而得。” 耶和华这样宣告。
申命记 33:29 - 以色列啊，你真有福！有谁像你这蒙耶和华拯救的子民？他是护卫你的盾牌，使你得胜的刀剑。仇敌将曲意归顺你；而你，将要践踏他们的颈背。”
罗马书 1:17 - 神的义正藉著这福音彰显出来，因为信也为了信，正如经上所记：“因信称义的人将得生命。”
腓立比书 3:9 - 得以在他里面与他联合，拥有的不是自己因律法而得的义，而是因信基督而得的义，就是从　神而来、基于信的义，
哥林多前书 1:30 - 因为　神，你们得以在基督耶稣里；　神使基督成为我们的智慧，就是公义、圣洁、救赎，
哥林多后书 5:21 - 神使那无罪的为我们成为罪，使我们在他里面成为　神的义。
以弗所书 2:8 - 要知道，你们得救是靠著恩典，藉著信心。这不是出于自己，而是　神的赠予；
以弗所书 2:9 - 这也不是出于行为，免得有人自夸。
以弗所书 2:10 - 事实上，我们是　神的作品，是他在基督耶稣里创造的，为要我们做　神早已预备好要我们做的各样善工。

逐节对照

交叉引用

环球圣经译本 - 正如大卫也宣称一个人不靠行为蒙　神算为义是有福的，他说：
新标点和合本 - 正如大卫称那在行为以外蒙　神算为义的人是有福的。
和合本2010（上帝版-简体） - 正如大卫称那在行为之外蒙上帝算为义的人是有福的：
和合本2010（神版-简体） - 正如大卫称那在行为之外蒙　神算为义的人是有福的：
当代译本 - 大卫也说不靠行为被上帝算为义人的人有福了，他说：
圣经新译本 - 大卫也是这样说，那不靠行为而蒙　神算为义的人是有福的！
中文标准译本 - 正如大卫也论到神所算为义之人的福份，这义与行为无关；他说：
现代标点和合本 - 正如大卫称那在行为以外蒙神算为义的人是有福的，
和合本（拼音版） - 正如大卫称那在行为以外蒙上帝算为义的人是有福的。
New International Version - David says the same thing when he speaks of the blessedness of the one to whom God credits righteousness apart from works:
New International Reader's Version - King David says the same thing. He tells us how blessed people are when God makes them right with himself. They are blessed because they don’t have to do anything in return. David says,
English Standard Version - just as David also speaks of the blessing of the one to whom God counts righteousness apart from works:
New Living Translation - David also spoke of this when he described the happiness of those who are declared righteous without working for it:
The Message - David confirms this way of looking at it, saying that the one who trusts God to do the putting-everything-right without insisting on having a say in it is one fortunate man: Fortunate those whose crimes are whisked away, whose sins are wiped clean from the slate. Fortunate the person against whom the Lord does not keep score. Do you think for a minute that this blessing is only pronounced over those of us who keep our religious ways and are circumcised? Or do you think it possible that the blessing could be given to those who never even heard of our ways, who were never brought up in the disciplines of God? We all agree, don’t we, that it was by embracing what God did for him that Abraham was declared fit before God?
Christian Standard Bible - Just as David also speaks of the blessing of the person to whom God credits righteousness apart from works:
New American Standard Bible - just as David also speaks of the blessing of the person to whom God credits righteousness apart from works:
New King James Version - just as David also describes the blessedness of the man to whom God imputes righteousness apart from works:
Amplified Bible - And in this same way David speaks of the blessing on the one to whom God credits righteousness apart from works:
American Standard Version - Even as David also pronounceth blessing upon the man, unto whom God reckoneth righteousness apart from works,
King James Version - Even as David also describeth the blessedness of the man, unto whom God imputeth righteousness without works,
New English Translation - So even David himself speaks regarding the blessedness of the man to whom God credits righteousness apart from works:
World English Bible - Even as David also pronounces blessing on the man to whom God counts righteousness apart from works,
新標點和合本 - 正如大衛稱那在行為以外蒙神算為義的人是有福的。
和合本2010（上帝版-繁體） - 正如大衛稱那在行為之外蒙上帝算為義的人是有福的：
和合本2010（神版-繁體） - 正如大衛稱那在行為之外蒙　神算為義的人是有福的：
當代譯本 - 大衛也說不靠行為被上帝算為義人的人有福了，他說：
環球聖經譯本 - 正如大衛也宣稱一個人不靠行為蒙　神算為義是有福的，他說：
聖經新譯本 - 大衛也是這樣說，那不靠行為而蒙　神算為義的人是有福的！
呂振中譯本 - 正如大衛也稱那在行為以外蒙上帝算為義的人為有福；
中文標準譯本 - 正如大衛也論到神所算為義之人的福份，這義與行為無關；他說：
現代標點和合本 - 正如大衛稱那在行為以外蒙神算為義的人是有福的，
文理和合譯本 - 又如大衛謂上帝於行之外而義之者為有福、
文理委辦譯本 - 如大闢謂人無為、而被上帝稱義者有福、
施約瑟淺文理新舊約聖經 - 人不因所行蒙天主稱義、大衛亦謂其有福、
吳經熊文理聖詠與新經全集 - 昔大維亦曾詠嘆不恃事功惟賴恩主而成義者之真福云：
Nueva Versión Internacional - David dice lo mismo cuando habla de la dicha de aquel a quien Dios le atribuye justicia sin la mediación de las obras:
현대인의 성경 - 이처럼 공로가 없어도 하나님이 의롭다고 인정해 주는 사람의 행복에 대해서 다윗은 이렇게 말하고 있습니다.
Новый Русский Перевод - Давид утверждает то же самое, говоря о благословении, получаемом человеком, которому Бог вменяет праведность независимо от его дел:
Восточный перевод - Давуд утверждает то же самое, говоря о благословении, получаемом человеком, которому Всевышний вменяет праведность независимо от его дел:
Восточный перевод, версия с «Аллахом» - Давуд утверждает то же самое, говоря о благословении, получаемом человеком, которому Аллах вменяет праведность независимо от его дел:
Восточный перевод, версия для Таджикистана - Довуд утверждает то же самое, говоря о благословении, получаемом человеком, которому Всевышний вменяет праведность независимо от его дел:
La Bible du Semeur 2015 - De même, David déclare béni l’homme que Dieu déclare juste sans qu’il ait produit les œuvres qu’exige la Loi :
リビングバイブル - ダビデは、救われる価値のない罪人が、神から「罪のない者」と宣言される幸いについて、こう言っています。
Nestle Aland 28 - καθάπερ καὶ Δαυὶδ λέγει τὸν μακαρισμὸν τοῦ ἀνθρώπου ᾧ ὁ θεὸς λογίζεται δικαιοσύνην χωρὶς ἔργων·
unfoldingWord® Greek New Testament - καθάπερ καὶ Δαυεὶδ λέγει τὸν μακαρισμὸν τοῦ ἀνθρώπου ᾧ ὁ Θεὸς λογίζεται δικαιοσύνην χωρὶς ἔργων:
Nova Versão Internacional - Davi diz a mesma coisa, quando fala da felicidade do homem a quem Deus credita justiça independente de obras:
Hoffnung für alle - Davon hat schon König David gesprochen, als er den Menschen glücklich nannte, der von Gott ohne jede Gegenleistung angenommen wird. David sagte:
Kinh Thánh Hiện Đại - Khi trình bày hạnh phúc của người được Đức Chúa Trời kể là công chính, Đa-vít đã từng xác nhận:
พระคริสตธรรมคัมภีร์ไทย ฉบับอมตธรรมร่วมสมัย - ดาวิดกล่าวเช่นเดียวกันนี้ เมื่อเขาพูดถึงความสุขของผู้ที่พระเจ้าทรงถือว่าเป็นคนชอบธรรมโดยไม่ได้อาศัยการประพฤติว่า
พระคัมภีร์ ฉบับแปลใหม่ - ดาวิดกล่าวไว้เช่นเดียวกันว่า ผู้เป็นสุขก็คือ คนที่พระเจ้านับว่าเขามีความชอบธรรมโดยไม่ได้อาศัยการปฏิบัติตน
Thai KJV - ดังที่ดาวิดได้กล่าวถึงความสุขของคนที่พระเจ้าได้ทรงโปรดให้เป็นคนชอบธรรม โดยมิได้อาศัยการกระทำ
พระคริสตธรรมคัมภีร์: ฉบับอ่านเข้าใจง่าย (ขจง) - คนที่พระเจ้ายอมรับโดยไม่ได้นับว่าการงานที่เขาทำไปนั้น กษัตริย์ดาวิดได้พูดถึงเกียรติของคนแบบนี้ว่า
onav - كَمَا يُهَنِّئُ دَاوُدُ أَيْضاً الإِنْسَانَ الَّذِي يَحْسِبُ لَهُ اللهُ بِرّاً بِمَعْزِلٍ عَنِ الأَعْمَالِ، إِذْ يَقُولُ:

加拉太书 4:15 - 那么，你们的祝福到哪里去了？我可以为你们作证，那时如果可能，你们甚至会把自己的眼睛剜出来给我！
罗马书 4:9 - 这样看来，称为有福的是指已受割礼之人，还是也包括未受割礼之人呢？这是因为我们说：“亚伯拉罕的信算为他的义。”
但以理书 9:24 - “为了你的同胞和你的圣城，七十个七已被注定，为要结束过犯，终止罪恶，赦免罪过，引进永恒的公义，封住异象和预言，并膏抹至圣所。
罗马书 3:27 - 那么，还有甚么可夸的呢？完全没有。根据甚么原则这样说呢？根据行为的原则吗？不，是根据信心的原则。
马太福音 5:3 - “心灵贫苦的人有福了，因为天国属于他们。
马太福音 5:4 - 哀痛的人有福了，因为他们将得安慰。
马太福音 5:5 - 谦和的人有福了，因为他们将承受土地。
马太福音 5:6 - 爱慕公义如饥似渴的人有福了，因为他们将得饱足。
马太福音 5:7 - 怜悯人的人有福了，因为他们将蒙怜悯。
马太福音 5:8 - 内心清洁的人有福了，因为他们将看见　神。
马太福音 5:9 - 缔造和平的人有福了，因为他们将被称为　神的儿子。
马太福音 5:10 - 为义受迫害的人有福了，因为天国属于他们。
马太福音 5:11 - 当人因为我的缘故辱骂你们，迫害你们，捏造各种坏话毁谤你们，你们就有福了。
马太福音 5:12 - 要欢喜快乐，因为你们在天上的报偿很丰富；要知道，人也曾这样迫害那些在你们以前的先知。
罗马书 4:11 - 他以未受割礼之身因信称义，就领受了割礼为记号，作为这义的印证；这样，一切未受割礼而相信的人，就有亚伯拉罕作为他们的父，使他们也算为义；
彼得后书 1:1 - 我是西门彼得，耶稣基督的奴仆和使徒，如今写信给你们；你们藉著我们的　神和救主耶稣基督的义，蒙　神选中得以领受宝贵的信仰，与我们领受的信仰同样宝贵。
耶利米书 33:16 - 在那些日子，犹大将蒙拯救，耶路撒冷要安然居住；这城会被称为‘耶和华我们的义’。”
耶利米书 22:6 - 因为耶和华论到犹大王的宫殿这样说： “虽然在我看来，你好像树木茂密的基列，好像雪松参天的黎巴嫩山峰；我却要使你变为荒野，变为无人居住的城邑。
罗马书 4:24 - 也是为我们写的，我们将要算为义，是因为相信那位使我们主耶稣从死人中复活的　神。
加拉太书 3:14 - 这是为了让亚伯拉罕所蒙的福，可以在基督耶稣里临到外族人，好使我们藉著信，领受所应许的圣灵。
诗篇 1:1 - 这人真是有福！他不从恶人的计谋，不站罪人的道路，不坐傲慢之人的座位。
诗篇 1:2 - 相反，耶和华的律法是他的最爱；耶和华的律法，他昼夜默诵。
诗篇 1:3 - 他像一棵树，栽种在园子水道旁，按时候结果子，叶子总不枯萎；他所做的事全都顺利。
提摩太后书 1:9 - 神拯救了我们，以圣召呼召我们，不是按我们的行为，而是按他自己的永恒计划和恩典；这恩典是他在万世以前，在基督耶稣里赐给我们的，
以赛亚书 45:24 - 人谈到我会说： ‘唯独在耶和华里面才有公义和能力！所有恼恨他的人都会来到他面前，并且蒙羞。
以赛亚书 45:25 - 以色列所有的后裔将靠耶和华称义，因他夸耀！’”
诗篇 146:5 - 以雅各的　神为自己的帮助，以耶和华他的　神为盼望的人，真是有福！
诗篇 146:6 - 耶和华造天、地、海和其中的万物，他持守信实，直到永远。
以弗所书 1:3 - 我们主耶稣基督的父　神配受称颂！他在基督里，已经用天上一切属灵的福分来赐福给我们，
加拉太书 3:8 - 圣经既然预先看见　神要使外族人因信称义，就预先把福音传给亚伯拉罕，说：“万族都会藉著你蒙福。”
加拉太书 3:9 - 这样看来，以信为本的人和信　神的亚伯拉罕都一起得福。
诗篇 112:1 - 你们要赞美耶和华！敬畏耶和华的人真是有福！他极其喜爱　神的诫命。
罗马书 3:20 - 因为在　神面前，没有一个人能够因为遵行律法得称为义；事实上，藉著律法，人就认识罪。
罗马书 3:21 - 但如今，　神的义已经在律法之外显明出来，有律法和先知为证，
罗马书 3:22 - 那就是：　神的义，藉著人相信耶稣基督，就临到所有信的人，毫无区别，
罗马书 5:18 - 由此可见，由一次的过犯，就使所有人被定罪，照样，由一次的义行，也就使所有人称义而得生命；
罗马书 5:19 - 由那一个人的叛逆，就使众人变为罪人，照样，由这一个人的顺从，也就会使众人变为义人了。
以赛亚书 54:17 - 所有造来攻击你的武器，都不会成功；所有开口指控你的人，你都能够证明他有罪。这是耶和华仆人们的产业，他们的义从我而得。” 耶和华这样宣告。
申命记 33:29 - 以色列啊，你真有福！有谁像你这蒙耶和华拯救的子民？他是护卫你的盾牌，使你得胜的刀剑。仇敌将曲意归顺你；而你，将要践踏他们的颈背。”
罗马书 1:17 - 神的义正藉著这福音彰显出来，因为信也为了信，正如经上所记：“因信称义的人将得生命。”
腓立比书 3:9 - 得以在他里面与他联合，拥有的不是自己因律法而得的义，而是因信基督而得的义，就是从　神而来、基于信的义，
哥林多前书 1:30 - 因为　神，你们得以在基督耶稣里；　神使基督成为我们的智慧，就是公义、圣洁、救赎，
哥林多后书 5:21 - 神使那无罪的为我们成为罪，使我们在他里面成为　神的义。
以弗所书 2:8 - 要知道，你们得救是靠著恩典，藉著信心。这不是出于自己，而是　神的赠予；
以弗所书 2:9 - 这也不是出于行为，免得有人自夸。
以弗所书 2:10 - 事实上，我们是　神的作品，是他在基督耶稣里创造的，为要我们做　神早已预备好要我们做的各样善工。