亞基帕王聽葆樂自述
1亞基帕語葆樂曰：『准汝自辯。』葆樂乃舉手而辯曰：
2『亞基帕王乎、於猶太人控予諸端今日得於汝前聲辯、實屬萬幸；
3以汝素諳猶太習俗、及其爭執之點。故乞耐煩垂聽。
4予自幼與國人相處、又曾寓耶路撒冷、其平生為人如何、猶太人率皆知之。
5彼倘肯作證、必知予自幼遵奉吾教中最嚴格之一宗、固法利塞也。
6今予立此而受審者、正以期望天主所許於吾祖之諾言。
7此諾言亦即吾族十二支派晝夜事主、切望獲得者也。王乎、予茲為猶太人所控者、為此希望而已。
8夫天主令死者復活、爾等奚以為不可信耶？
9予初亦以納匝勒人耶穌之名、應多方加以抨擊；
10此即予在耶路撒冷時之所行也。嘗受權於司祭長、逮捕聖徒多人下獄其定讞處死、予亦與焉；
11且屢於會堂中加以楚撻、意欲迫其發褻瀆之語；恨之既甚、逐之外邑。
12其時予承司祭長委權受命、往大馬士革。26:12 見本書第九章第一節至第二十九節。
13王乎、予在途中、時方亭午、忽睹天放異光、輝耀逾日、環燭予及同行者、
14吾儕咸仆於地、予聞有聲以希伯來語向予言曰：「掃羅！掃羅！迫吾何甚！以足蹴刺、不其難乎？」
15予曰：「主、爾為誰？」主曰：「予即汝所迫辱之耶穌也！
16汝且起立、予顯汝前、將有所命、立為執事、以汝所見及予隨時所示者悉為證之。
17予之拔汝於眾民萬邦者、
18欲汝啟眾民萬邦之目、使自黑暗轉向光明、脫沙殫之掌握而歸依天主、俾以信予之故、而獲罪赦、與一切因信成聖者同嗣洪基。」
19亞基帕王乎、予於天示靈驗、不敢不敬；乃毅然以傳道為己任、
20先於大馬士革、繼於耶路撒冷及猶太全境、爰及異邦、勸人幡然悔改、歸向天主、且實踐聖道、以稱悔改之心。
21以是猶太人執予於殿中、欲加害焉！
22然予托天主佑、至今猶屹立無恙、向天下生靈、無分貴賤大小、而作證焉。所陳者莫非古先知與摩西預言必成之事、
23即基督必遇害、且自死中復活。而真光之布於兆民萬邦、實以基督為始。』
WU Ching-hsiung, Wenli New Testament & Psalms in Public Domain. First published in 1949 (Psalms in 1946).
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吳經熊文理《新經全集》、《聖詠譯義初稿》屬共有領域。原著1949年出版（《聖詠譯義初稿》1946年出版）。
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