新人與舊人
1是故吾以因主被囚之身、剴切勸爾修身砥行、無忝爾之聖召、
2謙卑溫恭、足以有容、彼此涵忍於愛德之中；
3以和平相維繫、務求精誠團結、
4合為一體、融於一神。蓋爾等蒙召之時、固受有同一希望、
5同一恩主、同一信條、同一洗禮、
6同一真宰、即萬有之父、超乎萬有、貫乎萬有、而寓乎萬有者也。
7然吾人亦各按基督之權衡、受有特寵焉。
8故曰：
方其上昇、領回眾俘；
普天生靈、恩澤是濡。4:8 見聖詠第六十八首第十九節。
9夫既云上昇、則其先已降入地下可知矣。
10而彼之所以先降、而後昇於諸天之上者乃欲貫通上下、充塞萬有耳。
11恩澤所被、或為宗徒。或為先知、或傳福音、或充監牧、師傅、
12異曲同工、皆為作育聖徒、供役教會、建成基督之體、
13馴至我眾翕然歸於一信、共識天主聖子、俾躋完人之境、而止於基督之至善。
14然則吾人不可再為稚子、隨風飄盪、漫無定止、惑於異端、而溺於邪說。
15務須篤守真諦、涵養愛德、日漸月漬、暢茂條達、庶克仰配為吾人元首之基督。
16在元首庇蔭之下、全身組織、緊湊圓密、百節相承、股肱各司其職、使全身平衡發展、植根於愛德之中、而蔚為大觀。
17吾為主故、剴切勸爾、毋復行異邦人之所行、
18意志虛妄、理智昏昧、冥頑不靈、而自絕於天主之生命。
19蓋若輩良心既泯、宜其縱情恣慾、甘處下流、
20此固非爾等所學於基督者也。
21爾等果已得其真傳。受其薰陶、則應痛革前非、
22棄絕故我、不復沉湎聲色、日趨朽壞。
23務當以昨死今生之精神、易以新我。
24新我者、按天主之典型、依仁義之真諦而締造者也。
25是宜棄絕謊言、彼此相見以誠。蓋吾人彼此俱屬一體也。4:25 見先知匝加理書第八章第十六節、及致歌羅森人書第三章第八節。
26即偶有所怒、亦當勉自克制、慎毋犯罪。切勿銜怒終日、4:26 見聖詠第四首第五節。
27而使魔鬼乘間而入也。
28竊者勿可復竊、寧親手操作、以務正業；有餘且可周人之急。
WU Ching-hsiung, Wenli New Testament & Psalms in Public Domain. First published in 1949 (Psalms in 1946).
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吳經熊文理《新經全集》、《聖詠譯義初稿》屬共有領域。原著1949年出版（《聖詠譯義初稿》1946年出版）。
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