馬可福音八1－10

8:1那時、又有許多人聚集、並沒有甚麼吃的．耶穌叫門徒來、說、

8:2我憐憫這眾人、因為他們同我在這裡已經三天、也沒有吃的了。

8:3我若打發他們餓著回家、就必在路上睏乏．因為其中有從遠處來的。

8:4門徒回答說、在這野地、從那裡能得餅、叫這些人吃飽呢。

8:5耶穌問他們說、你們有多少餅．他們說、七個。

8:6他吩咐眾人坐在地上、就拿著這七個餅、祝謝了、擘開遞給門徒叫他們擺開、門徒就擺在眾人面前。

8:7又有幾條小魚．耶穌祝了福、就吩咐也擺在眾人面前。

8:8眾人都吃、並且吃飽了．收拾剩下的零碎、有七筐子。

8:9人數約有四千。耶穌打發他們走了、

8:10隨即同門徒上船、來到大瑪努他境內。

在一個相當近的段落之間，福音書作者記載了幾乎相同的一個神跡。讀這「給四千人吃飽」（和合本標題）的記載，不得不與六34－44「給五千人吃飽」的神跡作互相參照的比較。

首先，八1記載這許多的人「並沒有什麼吃的」，並不如六34「如同羊沒有牧人」的描述。根據上文的記載，耶穌分別醫好了推羅婦人女兒（七24－30）及那位外邦的「耳聾結舌」者（七31－37）。而八1「那時」也許提示我們耶穌當時候仍然在外邦地區一帶。因此，這群「沒有什麼吃的」群眾既非「牧人的羊」、也就是外邦群眾而已。

其次，第8節記載耶穌「吩咐眾人坐在地上」，明顯與六39－40記載他們「一幫一幫」、「一排一排」、「一百一排」、「有五十一排」系統性的安排有所不同。新約學者指出：馬可於第六章是要表明猶太信仰傳統的背景，然而，第八章這裡卻沒有此意圖。

最後，八8指出，眾人吃飽後，收拾下來的零碎有「七筐子」，而第六章「給五千人吃飽」的神跡剩下來的有「十二個籃子」。不過，剩下多少相信並非重點；重點的乃是其中所用的器皿──「籃子」是當時候猶太人隨身攜帶、用樹枝編織而成的一個小籃；「筐子」乃是一個非常大、甚至大得可以盛下一個人，並且有蓋的器皿。

從第六章到第八章，一個極相近的段落里卻記載著兩個十分近似的神跡事件，福音書作者要告訴我們：上帝的恩典既要臨到猶太人，同樣地，也要臨到外邦人之中。

反省：

「這福音本是神的大能，要救一切相信的」（羅一16）──這從古至今，透過古代眾先賢先聖、也借著今天我們繼續傳開的福音，並不單單只局限要去到某些特定的群體之中，卻要進到「世人」裡面。上帝救贖的恩典既要臨到「世人」，那麼，我們所傳的對象也就沒有什麼可以被我們「選擇」的道理呢！

猶太人需要認識到耶穌才是他們的救主，外邦人要知道自己靠著耶穌得拯救；我們又會否將「福音」只局限在某些特定的群體之中呢？是什麼原因使我們失去了這一份要將「福音」傳給所有人的心願呢？