经文：但以理书二46-49

46当时，尼布甲尼撒王俯伏在地，向但以理下拜，并且吩咐人给他奉上供物和香品。

47王对但以理说：「你既能显明这奥秘的事，你们的上帝诚然是万神之神、万王之主，又是显明奥秘事的。」

48于是王高抬但以理，赏赐他许多上等礼物，派他管理巴比伦全省，又立他为总理，掌管巴比伦的一切哲士。

49但以理求王，王就派沙得拉、米煞、埃布尔尼歌管理巴比伦省的事务，只是但以理常在朝中侍立。

巴比伦的术士中，唯有但以理能说出梦的内容和解释。尼布甲尼撒佩服得五体投地，他屈身下拜，称颂但以理所敬拜的耶和华。王发现但以理背后的神远胜通国术士们所拜的众神明。当然，尼布甲尼撒并非决定要皈信耶和华。在巴比伦多神文化的熏陶下，尼布甲尼撒见识到耶和华为一位特别厉害的外邦神，仅此而已。从但以理书以后的记载，可见王并未改奉耶和华为独一真神。

无论如何，一位功业震古烁今的君王，竟俯伏在一个卑微的外邦俘掳面前，尊崇对方的神，这是一个难以想象的画面。当时被掳在外的以色列民藉此再次被提醒：万有都在上帝的掌管之下，人类的历史也不例外。历史并不是一个循环，而是有起点和终点，按上帝的计划前进；而终点就是人间政权的覆灭，上帝国度的降临。上帝的百姓虽然被掳，服役于外邦，但这并非终局，时候到了，上帝将要击溃一切辖制他们的力量。

尼布甲尼撒因但以理解梦有功，擢升他至高位。但以理却不忘与他同心祈祷的三位同伴，不愿独领功劳，为此求王，最后提携三人都获高升。不过四人的加官进禄却成为了日后遭同行敌视及陷害的伏线。

思想：

这段经文中的尼布甲尼撒和但以理，二人的对照值得我们深思。尼布甲尼撒贵为巴比伦帝国的君王，坐拥天下权势、地位、财富，似乎一无所缺，却被一个梦弄得寝食难安，甚至失控至要大开杀戒。许多以权柄、地位、财富为追求目标的人，也不见得享有多大的满足和平安。但以理作为被掳者，生死不由自己，却在最凶险的情况下，不慌不忙地挽回大局。关键在于但以理信靠他的上帝，与同伴同心祈求，以致得着从上而来的智慧，化解了一场危机。但以理不仅拯救了自己和一众术士的性命，更得以在异邦见证耶和华的大能和智慧。他示范了一个在任何境况中都坚持对上帝忠心的榜样。

「你们的上帝诚然是万神之神、万王之主，又是显明奥秘事的。」弟兄姊妹，这可是你的认信？在人生的高低跌宕中，我们心中所恃的是甚么？我们对上帝的敬畏和信靠，又是否足以承载我们迎向各种危机和考验？