1月2日 陶匠與陶泥
曾錫華

經文:耶利米書十八章1-12節

1耶和華的話臨到耶利米,說:2「你起來,下到陶匠的家裏去,在那裏我要使你聽見我的話。」3我就下到陶匠的家裏去,看哪,他在轉盤上做器皿。4陶匠用泥做的器皿在他手中做壞了,他就用它另做別的器皿,照他看為好的去做。5耶和華的話臨到我,說:6「以色列家啊,我待你們豈不能像這陶匠弄泥嗎?以色列家,看哪,泥在陶匠的手中怎樣,你們在我的手中也怎樣。這是耶和華說的。7我何時論到一邦或一國說,要拔出、拆毀、毀壞;8我所說的那一邦若回轉離開他們的惡,我就改變心意,不將我想要施行的災禍降與他們。9我何時論到一邦或一國說,要建立、栽植;10他們若行我眼中看為惡的事,不聽從我的話,我就改變心意,不將我所說的福氣賜給他們。11現在你要對猶大人和耶路撒冷的居民說:『耶和華如此說:看哪,我捏塑災禍降給你們,定意懲罰你們。你們各人當回轉離開所行的惡道,改正你們的所作所為。』12「他們卻說:『沒有用的,我們要照自己的計謀去行,各人要隨自己頑梗的惡心行事。』」

在這次啟示中,上主命令耶利米到一個陶匠的家去,祂利用陶匠揑陶的過程幫助耶利米明白:上主的主權是絕對和完全的。上主就好像一位陶匠,正如陶匠可以隨心所欲的揑造祂所需要的陶器,上主對祂所創造的一切和揀選的子民都有絕對的主權。正如上主是陶匠,以色列民就是祂手上的黏土,上主可以按自己的心意塑造出祂想要的器皿。

耶利米書十八章7至10節:「我何時論到一邦或一國說,要拔出、拆毀、毀壞;我所說的那一邦若回轉離開他們的惡,我就改變心意,不將我想要施行的災禍降與他們。我何時論到一邦或一國說,要建立、栽植;他們若行我眼中看為惡的事,不聽從我的話,我就改變心意,不將我所說的福氣賜給他們。」

79節都有「我何時論到」,意思就是說上主這些行事原則長久有效,並不受時間限制,是屬靈永恒的定律。任何一個人或國家,若悔改,「離開他們的惡」,上主就會改變心意,不降災難給他們,因為上主是滿有憐憫和恩慈的主!

9至10節與第7至8節是相對的說法,假若一個人或國家行上帝眼中「看為惡的事,不聽從」祂的話,上帝也會收回早前應許的祝福,因為上主是公義的。

對比第4節,「陶匠用泥做的器皿在他手中做壞了,他就用它另做別的器皿,照他看為好的去做。」上主是不會丟棄手上不完美的泥土的,乃是會將它塑造成與原先計劃不同造型的器皿,也就是說如果猶大百姓沒有成為上主心目中的子民,祂就會改變原來對以色列的計劃。

這一段經文主要的教訓是:上主有「再造」之恩!以色列人犯了錯,偏行己路,走向滅亡,但就如上主手上的陶泥,上主會「照他看為好的去做」(第節)。人若願意悔改順服,上主是有「再造」的恩典的,在祂手上一切都可以化腐朽為神奇、化咒詛為祝福,本來做壞了的可以變成美好的,成為合用的器皿,例如:西門彼得、大數的掃羅、馬太、約拿等等。

可惜以色列民的回應卻是斷然的拒絕!他們堅持偏行己路,要『…照自己的計謀去行,各人要隨自己頑梗的惡心行事。』(第十二節),就是他們要堅持事奉外邦的神明,他們已墮落到無法挽回的地步了。

思想:

  1. 請花一點時間反思!在你的生命裏,是否有些地方或事情是需要上主再造的呢?
  2. 在你生命中,有沒有一些過犯和得罪上主、得罪人的事是需要向祂認罪悔改的呢?悔改歸正是永不會太遲的,因為上主是有恩典,有憐憫的神。