12我就照這一切話對猶大王西底家說：「你們要把頸項放在巴比倫王的軛下，服事他和他的百姓，就得存活。13你和你的百姓何必因刀劍、饑荒、瘟疫而死亡，像耶和華所論不肯服事巴比倫王的國家呢？14不可聽那些先知對你們所說的話，他們說：『你們必不致服事巴比倫王』，其實他們向你們傳的是假預言。15耶和華說：『我並未差遣他們，他們卻托我的名傳假預言，使我將你們和向你們說預言的那些先知趕出去，一同滅亡。』」16我又對祭司和這眾百姓說：「耶和華如此說：你們不可聽那先知對你們所說的預言，他們說：『看哪，耶和華殿中的器皿快要從巴比倫帶回來』；其實他們向你們傳的是假預言。17不可聽從他們，只管服事巴比倫王，就得存活。何必使這城變為廢墟呢？18他們若真是先知，有耶和華的話臨到他們，讓他們祈求萬軍之耶和華，使耶和華殿中和猶大王宮內，並耶路撒冷剩下的器皿，不致被帶到巴比倫去。19萬軍之耶和華這樣論柱子、銅海、盆座，並留在這城裏剩下的器皿，20就是巴比倫王尼布甲尼撒擄掠約雅敬的兒子猶大王耶哥尼雅，並猶大、耶路撒冷所有貴族時，沒有從耶路撒冷掠去巴比倫的器皿。21論到那在耶和華殿中和猶大王宮內，並耶路撒冷剩下的器皿，萬軍之耶和華－以色列的神如此說：22它們必被帶到巴比倫，存放在那裏，直到我眷顧以色列人，將這些器皿帶回歸還此地的日子。這是耶和華說的。」
今天所讀的經文，耶利米書二十七章12-22節，主題是不要聽假先知的話！第12-15節是上主給猶大王西底家王的信息，耶利米呼籲王，不要聽信假先知的話反叛巴比倫（14-15節），第16節則是公開宣告，百姓所聽到的「…耶和華殿中的器皿快要從巴比倫帶回來」和猶大國一切都會安好的信息是假預言，耶利米更自己背起預告的災禍的軛（二十七2、二十八10），來向以色列民說明猶大國要背負巴比倫的軛是上主的旨意，是猶大必需接受的管教。
人天生都是希望聽好消息的，而假先知也懂得這個道理，所以他們只傳百姓喜歡聽的信息，不管那信息是否為真，是不是耶和華的旨意。也許有些假先知自己甚至也相信了那些虛謊的信息，因為在苦難中聽到快將得救的信息，實在很難抗拒，這也是今天信徒要小心提防的，上主的旨意不會因人對虛謊的信心而改變，我們要追求真理，因為虛謊的信心只是自欺欺人的手段而已，不能真正幫助我們。
先知的信息是直接的，第16節：「耶和華如此說：你們不可聽那先知對你們所說的預言…」面對虛謊的話是不需要討論或交流的，最好的辦法乃是不理睬他們，因為虛謊的話並不會因人多討論而變成上主的話。但真先知的話卻也不是容易接受的，因為並不符合人肉體的盼望，第17節：「不可聽從他們，只管服事巴比倫王，就得存活…」。
接受巴比倫的管治對當時的猶大人來說實在不容易，因為這是關乎民族、國家及信仰的事，假若他們接受這信息，就意味著他們將失去民族尊嚴、國家和土地，更重要的就是失去聖殿，這是他們作為耶和華選民的宗教記號，也是他們身份的象征。這也是為什麼他們這麼希望和相信過去聖殿中被擄的器皿會很快回歸，但先知警告他們，活在自己的夢想之中和拒絕接受上主的管教，不單不會使他們的夢想成真，反而會令處境變得更難受。聖殿被擄的東西不單不會回來，現在仍在聖殿的一切器皿和王宮中的寶貝也將要被擄走。
從猶大人的眼中，這是壞事，因為要失去寶貝，但從上主的角度看卻不是，因為第22節說：「它們必被帶到巴比倫，存放在那裏，直到我眷顧以色列人，將這些器皿帶回歸還此地的日子。這是耶和華說的。」在上主宏觀的角度及高度看，這些寶貝是被 「存放」在巴比倫，受托管和保護的，所以這是一件好事。
思想：
- 今天你是怎樣看自己的生活及處境的呢？你有沒有從上主的高度來看呢？
- 你從今天的大眾傳媒所聽到或看到的信息是否不經考慮就全盤接受呢？還是先小心酌量，根據聖經教訓來思想呢？
