1當年，就是猶大王西底家登基第四年五月，押朔的兒子基遍人哈拿尼雅先知，在耶和華的殿中當著祭司和眾百姓的面對我說：2「萬軍之耶和華－以色列的神如此說：我已經折斷巴比倫王的軛。3二年之內，我要將巴比倫王尼布甲尼撒從這地擄掠到巴比倫的器皿，就是耶和華殿中的一切器皿，都帶回此地。4我又要將約雅敬的兒子猶大王耶哥尼雅和被擄到巴比倫所有的猶大人帶回此地，因為我要折斷巴比倫王的軛。這是耶和華說的。」5耶利米先知當著祭司和站在耶和華殿裏眾百姓的面，對哈拿尼雅先知說：6「阿們！願耶和華如此行，願耶和華實現你所預言的話，將耶和華殿中的器皿和所有被擄去的人從巴比倫帶回此地。7然而我在你和眾百姓耳中所要說的話，你應當聽。8從古以來，在你我以前的眾先知，向多國和大邦說預言，論到戰爭、災禍、瘟疫的事。9至於那預言平安的先知，到先知的話應驗的時候，人就知道他真是耶和華所差來的。」10哈拿尼雅先知就取下耶利米先知頸項上的軛，把它折斷。11哈拿尼雅又當著眾百姓的面說：「耶和華如此說：二年之內我必照樣從列國的頸項上折斷巴比倫王尼布甲尼撒的軛。」耶利米先知就離開了。12哈拿尼雅先知折斷耶利米先知頸項上的軛以後，耶和華的話臨到耶利米，說：13「你去告訴哈拿尼雅說，耶和華如此說：你折斷木軛，卻換來鐵軛！14萬軍之耶和華－以色列的神如此說：我已將鐵軛加在這些國的頸項上，使他們服事巴比倫王尼布甲尼撒。他們總要服事他，我也把野地的走獸給了他。」15於是耶利米先知對哈拿尼雅先知說：「哈拿尼雅啊，你應當聽！耶和華並沒有差遣你，你竟使這百姓倚靠謊言。16所以耶和華如此說：看哪，我要把你從地面上除掉，你今年必死，因為你向耶和華說了叛逆的話。」17這樣，哈拿尼雅先知當年七月間就死了。
今天的經文記錄了假先知哈拿尼雅的言行及耶利米的回應。
在第1-4節中，先知哈拿尼雅當著祭司和眾百姓的面，對耶利米奉耶和華的名宣告預言說：耶和華「…已經折斷巴比倫王的軛。二年之內，我要將巴比倫王尼布甲尼撒從這地擄掠到巴比倫的器皿，就是耶和華殿中的一切器皿，都帶回此地。我又要將約雅敬的兒子猶大王耶哥尼雅和被擄到巴比倫所有的猶大人帶回此地」（2-4節）。然後「哈拿尼雅先知就取下耶利米先知頸項上的軛，把它折斷。」（第10節），以象征式的手法加強信息的力度。
這是很受歡迎的信息，因為百姓對聖殿的器皿有深厚的情感，他們更希望很快就可以與被擄的人重聚，但他們會在「兩年」內就得釋放卻是毫無根據的預言（二十八章3, 11），又以折斷那冒犯人的軛來否定耶利米所說以色列人要被擄七十年的預言。（二十七18-22）
讓我們看看耶利米是怎樣回應哈拿尼雅的，他沒有因對方否定自己的說法而生氣，反而大方的回應說：「阿們！願耶和華如此行」（二十八6）, 相信這也是他心底的願望。他只指出歷史的例證，說明先知多傳人不喜歡聽的信息，傳好信息的就必需等候事實來證明他是否真先知。然後耶利米安靜地走開，以行動來表達他的不以為然。
在這裏我們看見先知的節制，不憑血氣衝動地回應，他明白必需等候上主的話才能回應（12節）。但當上主的話臨到，他就勇往直前，對假先知的錯誤直接駁斥：「…「哈拿尼雅啊，你應當聽！耶和華並沒有差遣你，你竟使這百姓倚靠謊言。」（15節），他是絕對不留情面的，因為對方是謬講上主的話。
先知也警告說，抗拒上主懲罰的，只會叫懲罰加重，如同「折斷木軛，卻換來鐵軛」一樣。上主嚴厲譴責哈拿尼雅，除了因為他所傳的不是從主而來的，也因為假先知 「…竟使這百姓倚靠謊言。」（15節）。假先知傳人喜歡聽的假信息，叫百姓以為沒有問題，自我感覺良好，就忽略了最後的悔改機會，因為以色列人喜歡聽假話，不願悔改，結果引來滅國之災，猶大國在主前586年亡國。
與假信息相反的，耶利米宣告哈拿尼雅今年必死的預言就成就了，第17節：「這樣，哈拿尼雅先知當年七月間就死了。」
思想：
- 愛心與誠實並不彼此排斥，乃是互為倚靠的。你願意作一個憑愛心說誠實話的人嗎？
- 你曉得聽信假先知的話的人也有責任的，會承受假信息的後果，你願意在真理上更好的裝備自己，讓自己能分辨真假嗎？
