15「你們說：『耶和華已在巴比倫為我們興起先知。』16所以耶和華如此論坐大衛寶座的君王和住在這城裏所有的百姓，就是未曾與你們一同被擄的弟兄，17萬軍之耶和華如此說：『看哪，我必使刀劍、饑荒、瘟疫臨到他們，使他們像極壞的無花果，壞得不能吃。18我必用刀劍、饑荒、瘟疫追趕他們，使地上萬國因他們而驚駭；在我趕他們到的各國，令人詛咒、驚駭、嗤笑、羞辱。19這是因為他們不聽從我先前一再差遣我仆人眾先知說的話。這是耶和華說的。你們也一樣不聽。這是耶和華說的。』20所以你們所有被擄去的，就是我從耶路撒冷放逐到巴比倫去的，當聽耶和華的話。21萬軍之耶和華－以色列的神論哥賴雅的兒子亞哈和瑪西雅的兒子西底家如此說：『他們托我的名向你們說假預言，看哪，我必把他們交在巴比倫王尼布甲尼撒的手中，他要在你們眼前殺害他們。22在巴比倫所有被擄的猶大人必藉這二人賭咒說：願耶和華使你像巴比倫王在火中焚燒的西底家和亞哈一樣。23這二人在以色列中做了醜事，與鄰舍的妻行淫，又假托我的名說我未曾吩咐他們的話。我知道這一切，也作見證。這是耶和華說的。』」
今天所讀的經文，耶利米書二十九章15-23節，是耶利米先知寫給被擄到巴比倫的猶大人的信的第二部份。主題是再次提醒他們要留心假先知和他們虛謊的教訓。
第一批被擄到巴比倫的猶大人很容易寄望於一個事實，就是耶路撒冷和聖殿還在，還有祭司在聖殿中事奉，以色列的王還住在宮中，歸回故土似乎還有可能，因此無論在巴比倫或是在耶路撒冷，也都有假先知配合百姓的想望，說出虛謊的預言，說他們很快就可以重歸故土，一切回復過去一樣，因此耶利米必須指出猶大人是「極壞的無花果，壞得不能吃」（17節，引述自第二十四章上主給耶利米的異象），他們是無法逃避亡國和被擄七十年的命運的，所以不要做夢。
除了被迷惑的百姓以外，上主也要處罰那些冒祂的名傳假信息的先知，第20-23節就指出亞哈和西底家兩位先知將面臨可怕的遭遇，他們都要在巴比倫王尼布甲尼撒手下被殺。
舊約聖經有多處提及試驗先知真假的原則，以下是假先知的一些標誌：
- 申命記十三1-5，令人事奉別神，就是有奇跡異能和真預言支持，我們也不可相信。
- 申命記十八20-22，所預言的事落空，事實證明信息是不確實的。
- 先知的個人生命有問題，例如鼓勵放縱和生活墮落 （耶利米書二十三17、32和二十九23） 。「…西底家和亞哈一樣。這二人在以色列中做了醜事，與鄰舍的妻行淫，又假托我的名說我未曾吩咐他們的話…」（22-23節） 所以我們要留心那些宣稱為主說話的人的生命和生活見證，也要留意他們的結局。
亞哈和西底家兩位先知顯然符合以上假先知的特征，而上主對假先知是絕不容忍的，對他們的懲罰也是嚴厲的，我們必須記得上主是輕慢不得的，祂是聖潔忌邪的神，所以祂也要求他的仆人和子民必須成聖，行事為人對得起主。
思想：
你願意多讀聖經，讓你更有知識來分辨異端邪說嗎？
