(因經文太長，只選讀三十三章1-13節)
1耶利米還囚在護衛兵的院內，耶和華的話第二次臨到他，說：2「成事的耶和華，塑造它為要建立它的耶和華，名為耶和華的那位如此說：3『你求告我，我就應允你，並將你所不知道、又大又隱密的事指示你。4論到這城中的房屋和猶大君王的宮殿，就是拆毀來擋圍城工事和刀劍的，耶和華－以色列的神如此說：5他們與迦勒底人爭戰，用我在怒氣和憤怒中所殺之人的屍首塞滿這房屋；我因他們一切的惡，轉臉不顧這城。6看哪，我要使這城得以痊愈安舒，我要醫治他們，將豐盛的平安與信實顯明給他們。7我也要使猶大被擄的和以色列被擄的人歸回，並要建立他們，如起初一樣。8我要洗凈他們幹犯我的一切罪，赦免他們幹犯我、違背我的一切罪。9這城在地上萬國面前要因我的緣故，以喜樂得名，得頌贊，得榮耀，因為他們聽見我所賞賜的一切福樂。他們因我向這城所施的一切福樂平安，就懼怕戰兢。』」10耶和華如此說：「你們論這地方，說是荒廢、無人、無牲畜之地，但在這荒涼、無人、無居民、無牲畜的猶大城鎮和耶路撒冷街上，必再聽見11歡喜和快樂的聲音、新郎和新娘的聲音，並聽見有人說：你們要稱謝萬軍之耶和華，因耶和華本為善，他的慈愛永遠長存！他們奉感謝祭到耶和華的殿中；因為我必使這地被擄的人歸回，如起初一樣。這是耶和華說的。」12萬軍之耶和華如此說：「在這荒廢、無人、無牲畜之地，並其中所有的城鎮，必再有牧人的草場，可讓羊群躺臥在那裏。13在山區的城鎮、謝非拉的城鎮、尼革夫的城鎮、便雅憫地、耶路撒冷四圍的各處和猶大的城鎮，必再有羊群從數點的人手下經過。這是耶和華說的。
耶利米書三十章至三十三章是全卷書的中心，這四章內容是安慰的信息，有「盼望之書」的稱號。主題論及北國以色列和南國猶大都將在上主的憐憫帶領下，歸回故土，重建家園，使原本分裂的民族重新聯合起來。這四章經文有一個共同的主題，就是上主的審判和後來的拯救。因為上主的公義，祂要審判犯罪的子民，祂興起地上的外邦帝國來執行懲罰，將他們的國滅了，使國民被擄他鄉；但因為上主的慈愛和憐憫，當管教完成後，上主就帶領他們歸回故鄉。
耶利米書三十三章可以分成兩大段落，第一段是三十三章1-13節，就是今天所讀的經文，這一段的內容和文體都與三十二章相近，主題也是接續第三十二章的，強調上主必將散居各地的以色列人招聚起來，重回故土。
第二段是14-26節，這段經文並沒有在《七十士譯本》中出現，因此有學者認為這段經文是後加的。而這段經文的重點是強調上主的應許必定實現。
第1節，「耶利米還囚在護衛兵的院內，耶和華的話第二次臨到他…」 在耶利米被囚在王宮監獄、受苦待的日子中，上主常差天使或親自加力給他，好叫他日子如何，力量也如何。
第3節：「你求告我，我就應允你，並將你所不知道、又大又隱密的事指示你。」上主在這裏的回應與過去不同，現在祂會垂聽以色列民的祈禱。事實上，上主的話不是宣告，而是一個邀請！上主邀請我們向祂祈求，祂是樂意應允我們，並要指示我們。
第6節及以下的經文，更詳盡的描述三十一至三十二章所提到的改變，以色列人的命運將好像耶路撒冷城一樣，由哀哭之城變成充滿喜樂的地方，滿街都將充滿快樂與歡愉。
耶利米書三十三章14-26節的主題是：上主是信實的，祂應許的事必定成就。這段經文再次強調大衛的後裔中會出現新的君王，利未支派的祭司必不斷絕，這是應許的高潮！第17和21節重復提到「大衛家必永遠不斷有人坐在以色列家的寶座上」，彌賽亞的預言和耶和華應許的公義救贖越來越顯明。在新約中，耶穌基督已經成就這應許，祂是大衛的後裔，是永遠的公義君王和大祭司，祂一次獻上自己作完美的祭，完成救贖大功，為普世萬民帶來歡喜和快樂的聲音。
思想：
「你求告我，我就應允你，並將你所不知道、又大又隱密的事指示你。」，主邀請我們向他祈求，你願意回應嗎？
