經文：以賽亞書三十8-14

8現在你要去，在他們面前將這話刻在版上，寫在書上，以便流傳後世，直到永永遠遠。9因為他們是悖逆的百姓、說謊的兒女，是不肯聽從耶和華訓誨的兒女。10他們對先見說：「不要再看了」；對先知說：「不要向我們預言正直的事；要對我們說好聽的話，預言虛幻的事。11要離開這道，偏離這路，不要在我們面前再提說以色列的聖者。」12所以，以色列的聖者如此說：「因你們藐視這話，倚賴欺壓和詭詐，以此為可靠，13因此，這罪孽在你們身上，好像高墻裏有凸起的裂縫，頃刻之間忽然坍下來了；14它被砸碎，好像把陶匠的瓦器摔碎，毫不顧惜，甚至在碎塊中找不到一片可用以從爐內取火，或從池中舀水。」

第二段關於神的話的神諭出現在三十章8-14節，經文在8節及12節提及神的話語，以兩點強調了神話語的永恒性：（1）第8節說明要把神的話語刻在版上及書上，並且要直到永永遠遠，在古代，刻在書上的東西是為了保存，也是為了文士訓練當中的背誦；（2）第12節說明猶大人藐視這訓誨的話。之後，神話語的永恒性卻與虛浮的話形成一個強烈的對比：

這樣的對比也在字句的運用上帶出來，特別是第10節：他們對先見（seer）說：不要望見（see）不吉利的事，對先知（visionaries）說：不要向我們講（envision）正直的話。人總是喜歡虛浮的話，這些話的特質是柔和，沒有殺傷力，不要顯露別人的罪惡，你好我好大家好，而且這些說話是言虛幻的事，原文是意思是「欺騙」（deception），亦即是講大話，明明是犯罪會有後果的，但卻說成是沒有後果。面對這些虛浮的話，神指出要「好像高墻裏有凸起的裂縫，頃刻之間忽然坍下來了；它被砸碎，好像把陶匠的瓦器摔碎」說明與神話語的永恒性成為一個對比，這一切都會被毀。

為何百姓不喜歡聆聽先知的話？為何他們總是不期望聽不吉利的事？當人把自己的計劃與思想看為絕對，甚至把自己的計劃與自己的自尊連在一起時，任何否定計劃的東西都因而聽為不切實際的聲音。人的耳朵總是會偏聽，只把柔和的話聽進去，卻沒有把真實的話放在心中，這與一個人的自尊與心胸有關的。祈求我們都不要有「玻璃心」，太快遠離那些反對的聲音，因為有可能這些反對的聲音才是神真正要我們關註的東西。

思想：

我們很多時在決定前面的方向時，我們喜歡跟隨別人的期望及掌聲去走，仿佛這是肯定自己及叫自己走的方向。誰不知這一切眼前似乎比較沒有殺傷力的方向，才是神叫我們警戒的方向，因為這些方向與神對一個自身的本質顯得格格不入，前者是虛浮，後者是正直及永恒。求主叫我們能有能力分辨，免得我們如瓦器一樣被打碎。