經文：以賽亞書三十一1-9

1禍哉！那些下埃及求幫助的，他們仰賴馬匹，倚靠甚多的戰車，並倚靠強壯的騎兵，卻不仰望以色列的聖者，也不求問耶和華。2其實，耶和華有智慧，他降災禍，並不撤回自己的話，卻要興起攻擊作惡之家，攻擊那幫助人作惡的。3埃及人不過是人，並非 神，他們的馬不過是血肉，並不是靈。耶和華一伸手，那幫助人的必絆跌，受幫助的也必跌倒，都一同滅亡。4耶和華對我如此說，獅子和少壯獅子為獵物而咆哮，許多牧人被召來攻擊牠，牠總不因他們的聲音驚惶，也不因他們的喧嚷退縮；萬軍之耶和華也必如此降臨在錫安的大小山岡上爭戰。5雀鳥盤旋護衛，萬軍之耶和華也必照樣保護耶路撒冷；他必保護拯救，必逾越而搭救。6以色列人哪，要歸向你們嚴重悖逆的那一位！7到那日，你們各人要拋棄親手所造、陷自己於罪中的金偶像和銀偶像。8亞述必倒在刀下，並非人的刀；有刀要將它吞滅，並非人的刀。它要逃避這刀，它的年輕人必做苦工。9它的盤石必因驚嚇而消失，它的領袖必因大旗驚惶；這是那有火在錫安、有爐在耶路撒冷的耶和華說的。

以賽亞書三十一章整章可算是一章神學總結，總結了上文提到信靠埃及的可悲以及帶出耶和華是值得信靠的。當猶大百姓面對亞述大軍的挑戰，他們必須單單倚靠耶和華，而非透過與埃及結盟來解決問題，這個神學性的總結便說明原因。

為何猶大百姓要倚靠神而不可倚靠埃及？第一個原因，就是埃及人只不過是人而耶和華是神。表面上，埃及人是強大的，因為他們有強大的馬匹與馬兵並甚多的戰車（1節），他們擁有當時社會最先進的軍事勢力，是看似可靠的靠山。可是，經文（3節）卻指出他們只不過是人，他們的馬只不過是血肉，並不可靠。反之，耶和華是神，祂一伸手，這些看似強大的軍力都必絆跌。並且，埃及更被稱為作惡之家及作惡的（2節），是耶和華的敵人，凡接受埃及幫助的人都必一同與埃及跌倒（3節）。因此，猶大百姓千萬不可倚靠那本身不可靠的，更不應倚靠耶和華的敵人。

第二個原因，就是亞述人被打敗，並非用人的刀(8節)。既然剛才所說的第一個原因之重點就是埃及人只不過是人，那麼埃及人便一定不能為猶大國打敗亞述人，這是因為亞述已經是當時最強大的勢力及政權，任何地上的人都無法完完全全地打敗她，包括埃及本身。然而，亞述人有一天會被打敗，這個猶大百姓所面對的天大問題最終會被解決，但猶大人一定要記念這是不折不扣的神的作為。

因此，先知呼喚以色列民要悔改，因為他們嚴重悖逆耶和華（6節），因為他們為了與埃及結盟而敬拜及歸順眾多的神明與偶像。經文（7節）指出在災難臨到時，以色列各人都必拋棄自己親手所做的，代表他們都曾倚靠自己所做的偶像，直到災難臨到時，他們才明白這些偶像並不能夠拯救他們自己。

思想：

面對人生種種的挑戰與困難，我們很多時都習慣了靠人靠血肉，因為這些都是能見的，也都是看似可靠的。然而，當我們視這些為生命不可或缺的東西時，便慢慢把它們供奉為神明與偶像，並視耶和華為不切實際。願我們都以耶和華為最終可靠的，你願意嗎？