經文：約翰福音一1b

道與神同在。道就是神

昨天我們說到，上帝在永恒之中定意要向外（ad extra）說話。這是「太初有道」的意思。不過，「太初有道」這句話，必需立刻用以下一句話作補充：「道與神同在，道就是神」。

這句話是必要的補充。既然太初有道，這道在任何一切以先就已經存在。因此，「它」不是受造的，也不是在時間之內的，它，是永恒的。不過，唯有上帝是永恒的。永恒中只有上帝自己。因此，這道，不是「它」，而是「他」。上帝。

如此，我們得出一個看似矛盾的兩句話——

道與神同在。　 ὁ λόγος ἦν πρὸς τὸν θεόν,

道就是神。　　 καὶ θεὸς ἦν ὁ λόγος

既然這道與神同在，他又怎可能就是神自己呢？「道與神同在」不就暗示了「道」與「神」是不同的嗎？為何說「道就是神」呢？這兩句看似矛盾的話，正是基督信仰的奧秘的核心。這正是我們三一信仰的根本。聖父與聖子是不同的，卻同時是一位上帝。

因此，「太初有道」，就是三一上帝的開始。上帝在永恒中定意要向外說話。這道，定意將要成為道成肉身的耶穌基督，為我們舍己，救贖、更新、改變這個世界。因此，三一上帝，就是愛。三一上帝不是一個冷冰冰的教義，它不只是有關上帝的本體，它更是上帝在世上的行動。

潘霍華曾經說：「三一論的道理極其簡單，每一個孩童都能明白：只有一位神，但是，這位神是完全的愛，如此，他是耶穌基督與聖靈。」註

要明白上帝的愛，最基本的源頭，是上帝自己——他的三一本體。因為這三一的本體，早已在永恒之中暗示了一個非常寶貴的真相：他對世界的愛，就是他的自己。

道與神同在。道就是神。

思想：

上帝很愛你。這句話，從來都不簡單。這句話不是說，你存在，然後你在世上偶爾找到一個很愛你的人（神）。「上帝很愛你」這句話告訴你：在你存在以先，甚至，在這世界存在以先，上帝定意要愛你。他愛你，到一個地步，他定意成為三一上帝。「道與神同在，道就是神。」他將要從永恒之中，來到世間，以他的道，他的說話，他自己，來到世間，拯救你，愛你，告訴你：他很愛你。