經文：約翰福音一12

12凡接納他的，就是信他名的人

正如昨天所說，世上沒有屬他的接受他。萬有的主，卻在屬他的（地方）中找不到接受他的人。

不過，約翰福音卻在這節經文給我們一點安慰——原來並不是所有人都是這樣。這世上，有一些人，他們願意「接待」他。何謂「接待」（ἔλαβον）他呢？原文可以解作「接收」、「接受」。不過，最直接清楚的解釋，其實來自經文，就是「相信」他的人。

其實經文的次序是「凡接待他的，他就賜他們權柄作神的兒女，就是信他名的人」。和合本將後面一句「就是信他名的人」放在較前的地方，與「凡接待他的」並列。這做法有它的好處，就是能夠令我們清楚一個事實：接受耶穌基督的人，就是相信耶穌基督的人。

相信，就是接受——這是信心最基本的定義。

正如昨天說，耶穌基督來，就已經改變一切。上帝要光照這個世界，這改變是必然的，與世人的反應無關。盡管黑暗不接受光，盡管世界不認識他，盡管自己的人不接受他——上帝的真光已經照耀！恰恰在這不變真光的照耀下，世上有人願意相信！願意接受這真光是真光！我要說，這「相信」是不自然的，違反這世界自己的理性與規則——黑暗不接受光。

然而，真光自己照亮一些人。他們首先被真光照耀，從而接受了、相信了。因此，相信，就是單單的接受。這行動其實是被動的。相信的人，其實只是被光照了，他們真真正正在真光之下，被改變了。他們發現「他來了」。因此，他們只是純粹的「接受」。這種純粹性，就是信心的起始。

思想：

你也是相信耶穌基督的吧？信心，就是純粹的成為上帝工作的對象。他來了，你就成為他來的地方；他要行神跡奇事，你就成為這神跡奇事發生的生命舞臺；他要改變更新，你就成為他改變更新的對象。這不就是基督徒的「信心人生」嗎？