路加福音二十二章24-30節

24門徒中間也起了爭論：他們中哪一個可算為大。25耶穌對他們說：「外邦人有君王為主治理他們，那掌權管他們的稱為恩主。26但你們不可這樣。你們中間最大的，倒要成為最小的；為領袖的，倒要像服事人的。27是誰為大？是坐席的還是服事人的呢？不是坐席的大嗎？然而，我在你們中間是如同服事人的。28「我在試煉之中，常和我同在的就是你們。29我把國賜給你們，正如我父賜給我一樣，30使你們在我的國裏坐在我的席上吃喝，並且坐在寶座上審判以色列十二個支派。」

今天的經文談及門徒爭為大，他們所期盼就好像天啟文學所論述的末世觀一樣：那應許要來的彌賽亞（耶穌）會得勝一切地上的政權，從而開展出一個不一樣的以色列國度，好叫世人服膺在上主的主權下。

因此，在這信念下，路加在聖餐設立後就論述關於門徒的爭為大，更加顯得門徒是根本不明白聖餐的真義在哪裏。他們只是一心想在神國降臨時，可以坐在耶穌的左右邊，成為至高者最看重的人，一人之下，萬人之上。

對於門徒來說，所謂末世的逆轉主題（eschatological reversal motif） ，就是他們由卑微的狀況，變成真的「恩主」。這「恩主」兩字是一個希羅文化時常用的字眼，就是一些有需要的人、貧窮的人，以掌權、富貴的貴族為「恩主」，渴望他們可以在經濟上給他們一點幫助；那些有需要的人就會以各種方式去贊揚那等貴族、擁護他們的名聲，從而在經濟及民生不景的時候，帶來多一點穩定，使那貴族的前景可以繼續下去。情況仿似世界不同的政黨會以某些恩惠去換取選民的好處，而受惠的選民則會「煽惑」更多人支持該政黨。

但是，耶穌卻不茍同他們的想法。他們錯誤詮釋了何謂真正的末世逆轉的主題。門徒以為真正的逆轉是在地上──貧窮變為富有、由被欺負到自身執掌政權、由沒有名聲到終於可以幹一番大事。耶穌卻教導他們，要以服侍人才是為大，要甘願作年幼的，放下成為首領和為大的。

原來真正的末世的逆轉，就是將人世間的權力遊戲規矩倒轉過來。真正的為大就是謙卑地服侍人，不以自己所作的，去賺取在人間的名聲。反而正正在磨難的時候，為福音去服事人，承受人間的刁難和棄絕，這就是神國的彰顯。

經文的最後一句，成為了令人最驚訝的地方，那些肯為主，在末世中以福音服事的人，可以在主的寶座前吃喝，並審判以色列的十二支派。可知道在猶太的傳統中，雅各的十二個兒子會起來審判列邦。但是，耶穌福音的服事者卻是審判十二支派的。豈非叫人咋舌？

思想：

是的，真正的末世逆轉並非自己可以想象的，那種逆轉亦叫人驚訝不已。我們要放下該放下的，好好地一心追求屬於主的那份逆轉和新事。

我們願意去經歷嗎？