經文：約拿書三章1-3 a

1耶和華的話第二次臨到約拿，說：2 「起來，到尼尼微大城去，把我告訴你的信息向其中的居民宣告。」3 約拿就照耶和華的話起來，到尼尼微去。

根據原文的鋪陳，耶和華的話這片語，是位於三1之首與三3a之尾，有前呼後應的果效。而約拿書三1與一1，原文差不多完全一樣，只是，三章1節多了第二次的字眼，清楚地反映出上主乃是願意給人第二次機會的神。上主的話第一次臨到約拿的時候，先知違命逃跑；結果，給神抓回來了。然後，神再給他第二次的機會，去爲神宣講信息。第2a節：起來! 往尼尼微大城去，與一2的頭一句話，又是完全一樣。不過，之後的話就不盡相同。在一2，神是吩咐約拿「警告其中的居民，因爲他們的惡行已經達到我面前」《新譯本》。其中《和修》譯作宣告的字眼，更貼切的翻譯是：「警告」《新譯本》，原文用語本來是比較嚴厲的，而且又清楚地說明尼尼微人在神面前是惡的。相對地，三2b則用了一個比較中性的字眼：宣告。三2b：把我告訴你的信息向其中的居民宣告，全句直譯是：「向它（的居民）宣告我所吩咐你宣告的話」《呂振中譯本》。不過，神吩咐約拿宣告的話的信息，具體內容是甚麼，經文則沒有提及。其中一個可能性，是因爲神第一次呼召約拿去尼尼微的時候，已經提及有關宣告的重點，第三章也就沒有必要重複。無論如何，約拿這次是乖乖地聽話的。第3節採用了與第2節相同的字眼，來突顯先知聽命的徹底：第2節記載上主吩咐約拿起來！到尼尼微大城去；第3節則指出：約拿就照耶和華的話起來，到尼尼微去。

尼尼微大城，其中的大（gadol, “great”），可以有「重要」（great in importance）的意思。下文第3b節更進一步指出：這尼尼微是一座極大的城，這句話直譯是：「尼尼微在神面前是一座大城」。約拿書一2及三2稱尼尼微爲大城；第3b節更進一步強調：尼尼微「在神面前」是一座大城。有學者指出，「在神面前」，是表達「極之……」的一種文學手法，意思是：尼尼微城是十分之大的城市（因此有極大的城的翻譯）；又或者：尼尼微是極之重要的一個城市。

思想：

中國人有話說：「一次不忠，百次不用。」上主第一次吩咐約拿向尼尼微人宣講信息，先知違命逃跑。然而，神再給約拿第二次的機會，要他去爲神宣講信息。你願意給得罪你的人第二次的機會嗎？另外，假如你清楚知道某事工是神要你去承擔的，你會義不容辭地去做嗎？