經文：民數記六章1-2節

1耶和華吩咐摩西說：2「你要吩咐以色列人，對他們說：無論男女，若許了特別的願，就是拿細耳人的願，願意離俗歸耶和華。」

有一種人，他們在世俗社會中，甘願過一個分別爲聖的生活，他們是與眾人「迥然不同」的人。他們被神和人記念，不在於他們的豐功偉業，所作所爲，而是在於他們的生活態度，生命見證。事實上他們美好豐盛的屬靈品格，就是最有力的事奉。這種人，舊約特別稱作「拿細耳人」。

「拿細耳人」nezer源自動詞nāzar「分別」，是聖經中提供人自願過一個相當於祭司那樣聖潔生活的願。民數記六章記載，有關拿細耳人：(1) 男女皆可：可能包括「會幕前事奉之婦人」（出三十八8）。對比祭司只限亞倫的男性後裔。(2) 可以有期限，亦可以終身歸主：然而爲免兒戲，猶太人傳統，拿細耳人之願至少要一個月。(3) 離俗：他們在生活、儀表上要「與衆不同」。(4) 歸主：然而更重要的是，要過一個合神心意的生活，單單爲主而活。這是一個生活的願，而非工作的願。不在乎「做」甚麼，而在乎「不做」甚麼。

拿細耳人之願，有三個「不」：

1) 禁酒：代表甘願過「簡樸」的生活。酒代表神賜給人的喜樂。然而拿細耳人既不要罪中之樂，亦不要世俗之樂，而是單單以神爲樂。

2) 禁剃髮：代表對神絕對「順服」。拿細耳人要像大祭司一樣，頭上有一個醒目的標幟。大祭司頭上有冠冕，額前金牌上有「歸耶和華爲聖」的字樣。拿細耳人則要任憑頭髮長長了，不論一個月或三年、三十年，不在乎方便不方便，更不在乎體面不體面。頭代表個人的主見，一個人連自己的頭髮都沒有意見了，代表完全遵從神的意旨。愛神之所愛，恨神之所恨，對神絕對順服。這是拿細耳人最醒目的標識，走到那裏就見證到那裏。

3) 禁摸死屍：代表「聖潔」的生活，因爲死亡是從罪來的。他要比照大祭司的標準，任何時候，即或是自己的至親過世，都不可以接觸死屍（民六7；利二十一11）。不容罪惡污穢來沾染他的生活與生命。

思想：

先有所「是」（being），纔有所「能」（doing）。您願爲主過一個分別爲聖的生活嗎？