經文：士師記一19 - 二5
19耶和華與猶大同在，猶大取得了山區，卻不能趕出平原的居民，因爲他們有鐵的戰車。20以色列人照摩西所說的，把希伯侖給了迦勒。迦勒從那裏趕出亞衲的三支後裔。21至於住耶路撒冷的耶布斯人，便雅憫人沒有把他們趕出。於是，耶布斯人與便雅憫人同住在耶路撒冷，直到今日。22約瑟家也上到伯特利去，耶和華與他們同在。23約瑟家去窺探伯特利，那城起先名叫路斯。24探子看見一個人從城裏出來，就對他說：「請你把進城的路指示我們，我們會厚待你。」25那人把進城的路指示他們。他們就用刀擊殺了城中的居民，卻放走那人和他的全家。26那人往赫人之地去，建造了一座城，起名叫路斯。那城到如今還叫這名。27瑪拿西沒有趕出伯˙善和所屬鄉鎮的居民，他納和所屬鄉鎮的居民，多珥和所屬鄉鎮的居民，以伯蓮和所屬鄉鎮的居民，米吉多和所屬鄉鎮的居民；迦南人仍堅持住在這地。28以色列強盛的時候，就叫迦南人做苦工，沒有把他們全然趕走。29以法蓮沒有趕出住基色的迦南人。於是迦南人仍住在基色，在以法蓮中間。30西布倫沒有趕出基倫的居民和拿哈拉的居民。於是迦南人仍住在西布倫中間，成了服勞役的人。31亞設沒有趕出亞柯的居民和西頓的居民，以及亞黑拉、亞革悉、黑巴、亞弗革和利合的居民。32亞設人因爲沒有趕出那地的居民迦南人，就住在他們中間。33拿弗他利沒有趕出伯˙示麥和伯˙亞納的居民。於是拿弗他利就住在那地的居民迦南人中，而伯˙示麥和伯˙亞納的居民卻成了爲他們服勞役的人。34亞摩利人強逼但人住在山區，不准他們下到平原。35亞摩利人仍堅持住在希烈山、亞雅侖和沙賓；然而約瑟家權勢強盛的時候，他們成爲服勞役的人。36亞摩利人的地界是從亞克拉濱斜坡，從西拉延伸而上。
第二章
1耶和華的使者從吉甲上到波金，說：「我領你們從埃及上來，帶你們到我向你們列祖起誓應許之地。我曾說：『我永不廢棄我與你們的約。2你們不可與這地的居民立約，要拆毀他們的祭壇。』你們竟沒有聽從我的話。你們爲何這樣做呢！3因此我說：『我必不將他們從你們面前趕出。他們必作你們肋下的荊棘，他們的神明必成爲你們的圈套。』」4耶和華的使者向以色列眾人說這些話的時候，百姓放聲大哭。5於是他們給那地方起名叫波金，並在那裏向耶和華獻祭。
《士師記》第一章的特別之處，在於這一章聖經彷彿讓我們看到以色列人在後約書亞時代仍然成功，然而，當我們繼續讀下去的時候，原來他們仍然是以失敗收場的。
第19節告訴我們：自從猶大佔領了山地，因爲平原的居民有鐵車，以致他們未能將平原的居民趕走。問題是甚麼呢？這一羣以色列人，他們曾經經歷過並且亦一直經歷上主的幫助，但現在，他們卻忘記了上主同在的應許（申七1-3），同時又忘記了約書亞時代的經歷（諸如：耶利哥城的塌陷、勝過了擁有許多馬匹和戰車的夏瑣王…等）。表面看來，這一節經文彷彿告訴我們，以色列民敵不過對方，然而，實際上呢？原來他們已經忘記了約書亞的話：「迦南人縱然強盛，有鐵的戰車，你也能把他們趕出去」（書十七18）。聖經作者展現在我們面前的，乃是以色列民滿足於當下的勝利，以致裹足不前，失去了那一份向前經歷上主同在能力的勇氣。這一節經文可以說是整卷《士師記》的關鍵──埋下了整個士師時代以色列民失敗的禍根！
讓我們再看一些例子，使我們更明白以色列民問題之所在。
《士師記》一章7節記載了亞多尼比色的話，然而，說話背後有何重要性呢？
「砍斷俘虜的姆指」也就是表達了要奪去敵人掌握的權力，以致能夠彰顯自己的勝利。然而，猶大支派，他們沒有將亞多尼比色當場處決之餘，竟然還以亞多尼比色對待敵人的方法去對待他，這是甚麼意思？這是令人惋惜的，就是：猶大支派竟學會了迦南人的文化！
一章28節說：「以色列強盛的時候，就叫迦南人做苦工，沒有把他們全然趕走。」這一節經文是相當重要的。
按照上主起初的心意，以色列民是具有足夠力量將迦南人趕出去的。只是，他們不但沒有如此做，更加以次好的爲滿足，將迦南人留下來做苦工。從一章8節的順服上主、跟從約書亞所設定的戰爭模式，到現在就只停留在表面成功的階段，在成功的背後，從一章19節起、直到第一章的結束，充斥在經文中的是甚麼？就是「沒有趕走」這個短語（一19、21、27、28、29、30、31、32、33）。
按照二章1節所講，「從埃及上來」直到今天，上主從來沒有廢棄過與他們所立的約，然而，以色列民呢？ ── 停留在表面的勝利，再不願意去順服上主的要求和教導，甚至不再願意付代價去謹守上主的吩咐。以色列民，他們從一章19節開始，正一步一步地走向失敗之中。毋怪乎二章2-3節裏上主對以色列民說：既然你們不願聽從我的話，那麼，「我必不將他們從你們面前趕出。他們必作你們肋下的荊棘。」
思想：
昨天談到「羣體成功的元素」── 禱告、合作、順服。總的來說，「成功」一個極重要的概念，乃是我們的「態度」── 在我們面對任何景況的時候，仍然要以上主居首位，並堅守心中那份「合而爲一」和「彼此順服」的原則。在《士師記》作者的心目中，「人心」可以說是羣體成功一個極重要的條件！
