經文：士師記十六1 - 31
1參孫到了迦薩，在那裏看見一個妓女，就與她親近。2有人告訴迦薩人說：「參孫到這裏來了！」他們就包圍起來，整夜在城門埋伏等着他。他們整夜靜悄悄地，說：「等到天一亮我們就殺他。」3參孫睡到半夜，在半夜起來，抓住城門的門扇和兩個門框，把它們和門閂一起拆下來，扛在肩上，擡到希伯侖前面的山頂上。4這事以後，參孫在梭烈谷愛上了一個女子，名叫大利拉。5非利士人的領袖上去，到那女子那裏，對她說：「請你哄騙參孫，探出他爲何有這麼大的力氣，以及我們要用甚麼方法才能勝他，將他捆綁制伏。我們就每人給你一千一百塊銀子。」6大利拉對參孫說：「請你告訴我，你爲何有這麼大的力氣，要用甚麼方法才能捆綁制伏你。」7參孫對她說：「若用七條未乾的新繩子捆綁我，我就像平常人一樣軟弱。」8於是非利士人的領袖拿了七條未乾的新繩子來，交給她，她就用繩子捆綁參孫。9當時，埋伏的人正在她的內室等着。她對參孫說：「參孫，非利士人來捉你了！」參孫就掙斷繩子，繩子如遇到火的麻線斷裂一樣。這樣，人還是不知道他的力量從哪裏來。10大利拉對參孫說：「看哪，你欺騙我，對我說謊。現在請你告訴我，要用甚麼方法才能捆綁你。」11參孫對她說：「若用未曾用過的新繩子捆綁我，我就像平常人一樣軟弱。」12大利拉就用新繩子捆綁他，對他說：「參孫，非利士人來捉你了！」當時，埋伏的人在內室等着。參孫掙斷手臂上的繩子，如掙斷一條線一樣。13大利拉對參孫說：「你到現在還是欺騙我，對我說謊。請你告訴我，要用甚麼方法才能捆綁你。」參孫對她說：「只要用織布的線將我頭上的七條發綹編織起來就可以了」。14於是大利拉用梭子將他的發綹釘住，對他說：「參孫，非利士人來捉你了！」參孫從睡中醒來，將織布機上的梭子和織布的線一齊都拔出來了。15大利拉對參孫說：「你既不與我同心，怎麼能說『我愛你』呢？你這三次欺騙我，不告訴我，你爲甚麼有這麼大的力氣。」16大利拉天天用話催逼他，糾纏他，他就心裏煩得要死，17終於把心中的一切都告訴她。參孫對她說：「從來沒有人用剃刀剃我的頭，因爲我一出母胎就歸給神作拿細耳人。若有人剃了我的頭髮，我的力氣就會離開我，我就像平常人一樣軟弱。」18大利拉見他說出了心中的一切，就派人去召非利士人的領袖，說：「請再上來一次，因爲他已經說出了心中的一切。」於是非利士人的領袖手裏拿着銀子，上到她那裏。19大利拉哄參孫睡在她的膝上，叫一個人來剃掉參孫頭上的七條發綹。於是大利拉開始制伏參孫，他的力氣就離開他了。20大利拉說：「參孫，非利士人來捉你了！」參孫從睡中醒來，說：「我要像前幾次一樣脫身而去。」他卻不知道耶和華已經離開他了。21非利士人逮住他，挖了他的眼睛，帶他下到迦薩，用銅鏈鎖住他，叫他在監獄裏推磨。22然而他的頭髮被剃以後，又開始長起來了。23非利士人的領袖聚集，要向他們的神明大袞獻大祭，並且慶祝，說：「我們的神明把我們的仇敵參孫交在我們手中了。」24眾人看見參孫，就讚美他們的神明說：「我們的神明把那毀壞我們的地、殺害我們許多人的仇敵交在我們手中了。」25他們心裏高興的時候，就說：「叫參孫來，逗我們歡樂。」於是他們把參孫從監獄裏提出來，在他們面前戲耍。他們叫他站在兩根柱子中間。26參孫對牽他手的僮僕說：「讓我摸摸支撐這廟宇的柱子，我要靠一靠。」27那時廟宇內充滿男女，非利士人的眾領袖也都在那裏，屋頂上約有三千男女觀看參孫逗他們歡樂。28參孫求告耶和華說：「主耶和華啊，求你眷念我。神啊，就這一次，求你賜給我力量，使我向非利士人報那挖我雙眼的仇。」29參孫抱住中間支撐廟宇的兩根柱子，左手抱一根，右手抱一根。30然後他說：「讓我與非利士人一起死吧！」他盡力彎腰，廟宇就倒塌了，壓住領袖和廟宇內的眾人。這樣，參孫死的時候所殺的人比活着所殺的還多。31他的兄弟和他父親的全家都下去收他的屍首，擡上去，葬在瑣拉和以實陶中間、他父親瑪挪亞的墳墓裏。參孫作以色列的士師二十年。
承接昨天所談論參孫幾次被上主的靈「感動」，第16章這段經文是最後的一次，也是後果最爲不堪設想的一次。
這段經文記載了參孫在梭烈谷「愛上」一個婦人大利拉（4），非利士人爲了要找出勝過參孫的方法，於是乎用重價收買這婦人，引誘參孫說出自己何以這麼大氣力的原因（5）。新譯本將「一千一百塊銀子」譯作「十二公斤銀子」。說實話，假如我們已看見參孫一次又一次的跌進陷阱的話，試問，又豈會奇怪這次他再次失敗呢？
在一次（6－10）、兩次（11－13）、三次（13－15）的引誘下，大利拉都無法得到答案。於是乎，她再施苦肉計，說：「你既不與我同心，怎麼能說『我愛你』呢？」說實話，大利拉每一次都是擺明車馬要知道參孫的祕密，並且也是預備好所有人馬的，試想，何以參孫還沒有醒覺？參孫既非甚麼愚蠢的人，事實上，大利拉也並非甚麼聰明的「間諜」，也許，事實證明了參孫對她的着迷呢！
毋怪乎，這一次後果嚴重了！第17節記載參孫將一切祕密都告訴了大利拉，結果呢？大利拉趁着參孫睡在她的膝上時，就將他的頭髮剃掉，然後非利士人便可輕易將他捉住。
聖經特別記載這一次事件與之前幾次的不同在於：「他卻不知道耶和華已經離開他了。」（20b）
勇士的終結，諷刺的在於以參孫的能力，最終都沒有爲國家民族作出貢獻！聖經作者甚至記載，參孫向上主求「一次的力量」（28），這裏的「次」原文與「感動」（十三25）屬同一字根，那麼，我們就要明白了！試問：上主曾經給予參孫多少次機會？參孫的結局是特別的，何以這樣說？聖經記載，他死時比他活着的時候更有用 ── 當他推倒託房的柱子時，「成功」將廟裏所有非利士人完全殺掉；諷刺的是甚麼？「參孫死時所殺的人比活着所殺的還多。」（30）試想：參孫在世時到底有何作爲呢？大概不用多說了！
思想：
「一位讓上主丟臉的拿細耳人」── 參孫的故事，讓我們看見一位理應爲上主分別爲聖的拿細耳人，卻竟然悲慘地與未受割禮的非利士人一同結束生命，這大概是《士師記》裏面的惟一吧！
求上主提醒我們，竭力過一種上主喜悅的生活，活出上主所稱讚的生命，避免成爲了參孫！
