經文：路加福音二13-14

13忽然，有一大隊天兵同那天使讚美神說：14「在至高之處榮耀歸與神！在地上平安歸與他所喜悅的人！」

在教會傳統中，將臨期第二週的主題是「平安」，即聚焦思想主耶穌第一次降生和第二次再臨所帶來屬天的「平安」。

「平安」是路加福音的一個主題(參路一79；七50；十5–6；路十九38；二十四36)，路加甚至將整個救恩總稱爲賜「平安的福音」(徒 10：36)。新約希臘文「平安」(εἰρήνη)的意思主要源自舊約希伯來文「沙龍」(שָׁלוֹם，英譯：Shalom) ，其中一個重要義涵，不是單指沒有傷害或危險，而更是指人感到人生圓滿和有價值的狀態，即「圓滿安詳 」。 和「沙龍」相反的狀態便是人感到人生虛空和無意義 (參傳道書)，常會使人產生存在性的焦慮不安。

「平安」(「圓滿安詳 」)原本是屬於上帝的一種狀態(參「耶和華沙龍」，士6：24) ，衪原想透過創造與人類分享，但墮落使人和神的關係破裂，也因此和其他人、和萬物的關係都破裂了，結果人類失去了這「平安」。 墮落後的人生每每經歷受傷害而不是恩情，際遇無定荒謬，並且人生苦短，時光稍縱即逝，出生彷佛就是邁向老、病和死亡的開始，空虛沒有意義(參詩九十10) ：人是唯一自覺會死亡，卻又知道無力改變這事實的動物。

奧古斯丁在【懺悔錄】中，憶述自己悔改前雖然有各樣享樂和放縱情慾，並且已經是一位博學多才、擁有尊貴地位和名聲的修辭學教授， 但其實他的心靈充滿虛空和荒謬感，直至悔改與神復和纔有改變。他見證說：上帝創造我們是爲了衪自己，我們的心如果不安息在衪的懷中，便不會安寧(懺悔錄1.1.1；參傳三11) 。

奧古斯丁的人生體會和保羅的見證可說是互相輝映，保羅說他歸主後才醒覺，從前所看重的一切和主耶穌相比，原來都不過是糞土，他已體會到人生的真正滿足，是連結於復活主基督 (腓三8)。

耶穌基督的兩次來臨，原來是要解決人類活在苦罪世界中、找不到真愛和真盼望而產生的屬靈上的虛空不安，人只要悔改回轉，就可以在衪無條件的愛中，在地上開始經歷這超越環境的「平安」，並且得着不動搖的盼望，就是在衪再臨時，可以進入沒有苦罪、「圓滿安詳」的新天新地。

這就是福音所帶來的真平安！也是信徒應該渴慕主耶穌再來的根本原因。

禱告及應用 ：

透過禱告連結於賜真平安的復活主(腓四6-7)：

有甚麼罪阻隔了你和主的關係，使你經歷不到真平安? 請反思並逐一禱告：求赦免也求改變…

請用信心想象復活的基督正坐在你身旁，告訴衪你很愛祂和願意跟從祂，並且你很渴慕祂的再來，可以面對面交流和團契。請爲你這默想的過程中心裏浮現的各種感受(例如：快樂、平安、期待、不配、抽象、羞愧、不夠信心、不真誠等等)逐一禱告！