经文：结二十四9-14

9所以主耶和华如此说：祸哉！这流人血的城，我必亲自加大柴堆。10你要添上木柴，使火着旺，将肉煮烂，加上香料，烤焦骨头；11你要把空锅放在炭火上，将锅烧热，把铜烧红，镕化其中的污秽，除净其上的锈。12然而这一切劳碌无效，它厚厚的锈，即使用火也除不掉。13虽然我想洁净你污秽的淫行，你却不洁净，你的污秽再也不能洁净，直等我止息了向你发的愤怒。14我─耶和华说了这话，时候到了，就必成就；必不退缩，不顾惜，也不怜悯。人必照你的所作所为审判你。这是主耶和华说的。」

这一段经文为「把锅放在火上」的比喻进行解释，当中涉及耶和华的作为(9-10节)，以及耶和华背后的动机(11-12节)，最后是神工作后的结果(13-14节)。

经文以「祸哉！这流人血的城」作开始，并加增了「我必亲自加大柴堆」的元素(9节)，这元素成为一个重点，说明神加大柴堆的目的就是「使火着旺」(10节)，象征神要重重地把刑罚加在耶路撒冷城之上，就好像把锅放在旺火上一样，直到「将肉煮烂」及「烤焦骨头」，代表这火旺到把所有在锅中的东西都烧毁的一个地步，象征神对城内的审判已到了一个非常严重的地步。然而，神的审判并不是为审判而审判，神的目的并不是要弄死人，而是要「将锅烧热，把铜烧红，熔化其中的污秽」(11节)，为的目的就是「除净其上的锈」(11节)。原来，神的审判是为了除罪，所以便利用这比喻来说明神刑罚的目的就是要人悔改，要人在极度困难及苦难中想起自己的所作所为，并在危险中可以悔改，就好像这旺火熔化锅中的锈，把这些锈都分别出来一样。

然而，12节却指出神加大柴堆的劳碌完全无效，因为这锅(耶路撒冷城)上的锈(罪恶)是「厚厚的」，用任何火都不能除去，所以13节便清楚说明本来神的动机是洁净与除罪，但可惜由于罪恶实在太多太厚，无法清除锅中的锈，所以只好把整个锅都毁灭，因为这锅再没有任何煮肉的用途。这比喻说明耶路撒冷的罪恶已到达一个无法改变及挽回的地步，其中的人也没有任何悔改的动机与可能，所以神只能以三个「不」来回应：「不退缩、不顾惜，也不怜悯」，这三个「不」说明神再没有任何恩典与容忍，这并不是说神没有恩典，而是说耶路撒冷城的人已滥用神的恩典很久，最终神要向这城发烈怒。

思想：

我们会否常常滥用神的恩典与怜悯？有没有一些厚厚的罪恶需要悔改？神延后审判，并不是因为祂不公义，而是期望我们早日悔改。