经文：林前五1-5

1我确实听说在你们中间有淫乱的事；这种淫乱连外邦人中也没有，就是有人和他的继母同居。2你们还自高自大！你们不是该觉得痛心，把做这事的人从你们中间赶出去吗？3-4我人虽然不在你们那里，心却在你们那里，好像亲自与你们同在。我奉我们主耶稣的名，已经判断了做这事的人。你们聚会的时候，我的心和你们同在。你们借着我们主耶稣的权能，5要把这样的人交给撒但，使他的肉体败坏，好让他的灵魂在主的日子可以得救。

【参考经文】 【直译】五4当你们奉我们的主耶稣的名聚集时，我的灵带着我们的主耶稣的能力与你们同在。5将这人交给撒旦，为了肉体的败坏，好让他的灵在主的日子可以得救。 【NET】 1 Cor. 5:5 turn this man over to Satan for the destruction of the flesh, so that his spirit may be saved in the day of the Lord.

爱主的忠仆、爱神的弟兄姊妹必然会为教会的「败德败言败行」的风气非常「痛心」！求神兴起更多「真心关心教会」的仆人！敢站出来，填破口，纪律「败言败德」的人，纠正教会的「败风」！让教会真能成为「神的教会」，真能在世人面前发光作盐！

离开了哥林多的保罗，在以弗所开荒建立教会时，仍密切关心他建立的教会。从「革来氏家里的人」的来访（一11）、不同的「听说」（五1；十一18）、「教会的来信」（七1）和「司提法那、福徒拿都和亚该古」的来访（十六17），保罗不断收到哥林多教会各种消息，并许多让他痛心的消息。在五1，保罗提到他们中间有「淫乱的事」，是许多非信徒的人都觉得非常羞耻的「败德」，就是有人「收了自己父亲的妻子」！但教会竟然没有执行纪律，继续纵容这事和这人。这「收了继母的败德」不单严重败坏教会名声，在外邦人中留下丑名，并且让教会的属灵风气有严重的破坏！很有可能这「收了继母」的人是当地的权贵，甚至是教会领袖或是与教会领袖相熟的亲友。不纪律「严重的败德」已经非常失败！若领袖群因「偏私」或「世俗的利益」而纵容「严重的败德」，这样的教会仍是「神的教会」吗？这样的教会、这样的领袖群能不让爱主的人痛心疾首吗？

「淫乱的事」(porneia；fornication)一词在和合本圣经翻译为「淫乱、苟合、奸淫、淫行、邪淫」。在希腊文的旧约第一次出现，是用在对犹大的儿妇她玛的指控里(创三八24)。这用词也启动了林前五至七章的讨论。「有人和他的继母同居」这片语的直译是「有人拥有了他父亲的妻子」；这可能不单是同居，也可能是娶了「他的继母或他父亲的妻妾」。罗马帝国当代的风气非常淫乱，许多罗马的帝王和贵族也有与他们父亲的「妻妾」有淫乱，但却很少公开「娶」了「父亲的妻妾」！身处于有「淫乱」「丑名」的哥林多，牧者和信徒必然曾对这些「淫乱」的现象作出各种批评，但竟然有基督徒公开「拥有了、娶了」「父亲的妻妾」！这是何等的败德、何等的丑闻！最可悲的是，领袖群好像「没有痛心」，继续纵容这「败风」。哀哉！没有纪律的教会可以沦落到这种程度！

保罗对他们的谴责非常直接和猛烈：「你们自大！你们竟然不痛心！」保罗的决定非常坚定和清晰：「把做这事的人『赶出去』！」保罗已经不在哥林多，哥林多教会会否听从他的判断也是未知数！但保罗坚持牧者的权柄！要责备、要提醒、要提出神的立场时，毫不动摇！保罗说：「我身体不在你们中间，但灵里与你们同在！」保罗警告哥林多教会，他们不是世俗的团体，不是能任性妄为的群体，而是「奉我们的主耶稣的名聚集」的教会。我们若不管教！神必亲自管教！教会是「神」的教会！

「把这样的人交给撒但」这节是难解的经文，不同学者有多少不同的看法。这节的基本教导有两点：一、不悔改的人被教会「赶出去」！就是脱离了「基督国度的保护」，「堕入黑暗的权势」（西一13）；二、「肉体的败坏和灵的可能得救」是指牧者执行纪律时的最终盼望；牧者盼望这严厉的惩罚会让不愿意悔改的人因着惩罚的严厉和痛苦，而有反思和悔改的机会，在过程中他会经历神的惩罚和教会的排斥，但若能痛中思过、痛心悔改，这样他的灵在主的日子才能蒙恩得救。就如大卫的经历一样，先知拿单公开严厉谴责他，大卫经历四个儿子死亡的痛苦，但这些经历让大卫痛心悔改，忧伤痛悔的心结出真正悔改和最终能蒙恩得救的美好结果。我们要敢于对败德败行败风执行纪律！勇敢地纪律处分教会中「败德败言败行败风」的仆人是充满爱心的仆人！

思想：

• 你曾为教会里「败德败言败行败风」痛心疾首吗？教会有否出现因着「偏私」、「权位」或「世俗的利益」而纵容「败德败言败行」的「败风」呢？
• 你是一位如保罗一样深爱教会的仆人吗？你愿意守破口，为主纠正各种的「败德败言败行败风」吗？
• 你愿意接受装备，明白神的全备真理，聆听同路人的忠告，成为一个能守破口、能教导全备真道、能在言行里凡事造就人的仆人吗？