经文：林前五6-8

6你们这样自夸是不好的。你们不知道一点面酵能使全团发起来吗？7既然你们是无酵的面，要把旧酵除净，好使你们成为新团；因为我们逾越节的羔羊—基督已经被杀献为祭牲了。8所以，我们来守这节，不可用旧酵，就是不可用恶毒、邪恶的酵，只用纯洁真实的无酵饼。

为防止「败风败德」继续破坏神的教会，保罗用了逾越节的比喻去警惕教会：我们不能自夸自大，纵容「恶毒、邪恶」的酵破坏基督的教会。在哥林多教会，「自大」和「自夸」是他们的大毛病、大问题、大死穴。为剪除这恶瘤，保罗用了犹太人最重视的节日逾越节的比喻来警惕我们：「神」的教会必须是「有纯洁有真理」的「新团」！不能纵容「败德败言」的「败风」！

当时的领袖可能有自圆其说的理论，就是「神的恩典够用，一些败德我们不用急着处理！让他们慢慢经历神，到时候神就能让他们改变！过分严厉的教导只是让人离开教会，反而让人不能得着神的恩典！教会有问题，领袖有问题，不用『大惊小怪』！慢慢来，多容忍，时候到了，最终会有改变呢！」这类半是半非的道理往往充斥在没有全面严格神学的弟兄姊妹和领袖当中。人需要成长！成长需要时间！基督徒也是带着各种限制、软弱、困难去经历神，去成长！但这不等同教会容忍「明显的、刚硬的、公开的和严重的罪」！当我们看见「明显的、刚硬的、公开的和严重的罪」时，我们必须立刻提醒、责备、管教和采取纪律。否则这些「恶毒、邪恶」的酵就会发酵影响全团，结果「教会不再是教会」，教会成为「鬼魔的住处和各样污秽之灵的巢穴」（启十八2）。

「一个小酵让全团发酵」（a little leaven leavens the whole lump）。一个小酵像一粒盐的大小，却能破坏全团。传道者说：「死苍蝇使做香的膏油发出臭气；这样，一点愚昧也能败坏智慧和尊荣。」（传十1）逾越节是用无酵饼！在旧约，摩西命令犹太人：「你们要吃无酵饼七日。第一日要把酵从你们各家中除去。」（出十二15）做无酵饼时，必须非常谨慎，不容一点一粒的酵沾染面团。为谨慎缘故，甚至让各家都要没有酵！耶稣作为上帝的羔羊也必须是没有瑕疵的。基督徒是新人，教会是新团，必须有出黑暗入光明的新生的样式！我们就不能再走那旧路，就是充满旧酵的路，充满「恶毒、邪恶」、「败德败言败行败风」的路。基督徒守的节，必须用「纯洁真实」的无酵饼。「真实」（aletheia；truth）这词的直译是「真理」。神喜悦的教会，必须是重视纯洁、重视真理、活出真实美好见证的教会！

研读旧约历史和两千多年的教会历史，最让人痛心，最让耶和华的仇敌大得亵渎的机会，是在某些时候，教会的领袖半公开地藏污纳垢，纵容各种「败德败言败行败风」。在士师记的时代，许多士师领袖任意而行，羞辱神的名字；在扫罗王的时代，他逐步远离神的心意，最终交鬼，最终换来家破国亡。在近几十年，媒体纷纷披露天主教某些神父在上一世纪许多性侵的恐怖恶行，并许多天主教高层彼此包庇的恶风，让神的名被亵渎，伤害了许多人，绊倒了许多人。其中一位神父（乔罕John Geoghan）在六个牧区三十年的事奉中，侵犯了最少 130位儿童！最小的只是4岁！但高层让他不断调职！结果他就不断继续伤害人！面对这些恐怖丑闻，一位神父说﹕「教会在这个国家没有公信力、没有地位和没有道德权威。现今，问题是关乎信任，作为圣职人员，这是要穷我一生去重建信任的，因为对教会的信任和信心从最基本层面上已经被打碎了。」当教会面对「明显的、刚硬的、公开的和严重的罪」时，我们只有两个选择！一就是经历纪律的痛！一就是经历漫长败德败行的恐怖羞辱和悲哀。箴言说得好：「趁有指望，管教你的儿子；你的心不可任他死亡。」（箴十九18）（和合本）

思想：

• 「一个小酵让全团发酵」！你看过一些家庭、一些机构、一些教会因为藏污纳垢，留下严重的祸患吗？若你经历过，在期间，你感到痛心疾首吗？
• 「趁有指望，管教你的儿子；你的心不可任他死亡。」（箴十九18）神喜悦的教会，必须是重视纯洁、重视真理、活出真实美好见证的教会！这两句话给你什么提醒？