經文：徒四23-37

23二人既被釋放，就到自己的人那裏去，把祭司長和長老所說的話都告訴他們。24他們聽見了，就同心合意地高聲向神說：「主宰啊！你是那創造天、地、海和其中萬物的；25你曾藉着聖靈託你僕人—我們祖宗大衛的口說：

『外邦爲甚麼擾動？萬民爲甚麼謀算虛妄的事？26地上的君王都站穩，臣宰也聚集一處，要對抗主，對抗主的受膏者。』

27希律和本丟‧彼拉多，同外邦人和以色列民，果然在這城裏聚集，要攻打你所膏的聖僕耶穌，28做了你手和你旨意所預定必成就的事。29主啊，現在求你鑑察，他們的威嚇，使你僕人放膽講你的道，30伸出你的手來，讓醫治、神蹟、奇事藉着你聖僕耶穌的名行出來。」31他們禱告完了，聚會的地方震動；他們都被聖靈充滿，放膽傳講神的道。

32許多信徒都一心一意，沒有一人說他的任何東西是自己的，都是大家公用。33使徒以大能見證主耶穌復活；眾人也都蒙了大恩。34他們當中沒有一個缺乏的，因爲凡有田產房屋的都賣了，把所賣的錢拿來，35放在使徒腳前，照每人所需要的，分給每人。36有一個利未人，名叫約瑟，使徒稱他爲巴拿巴（巴拿巴翻出來就是安慰之子），生在塞浦路斯。37他有田地，也賣了，把錢拿來，放在使徒腳前。

承接上文，這段經文講到兩位使徒被釋放之後，門徒羣體如何在聖靈的充滿下繼續放膽傳講上帝的道(徒四31)。當信徒聽到彼得和約翰的見證後，就同心合意地讚美上帝。路加特別指出二人是到「自己的人」那裏，意思不太清楚，很可能是一個與兩位使徒有經常來往的基督徒羣體，而不是指着整個教會羣體而言，因爲當時單是男信徒的人數就約有五千(徒四4)。在路加的記載中，信徒的頌讚集中在「上帝所定旨、預定的事必成就」之上(徒四28)。兩位使徒的見證讓他們想起詩篇二1-2，又將發生在二人身上的事與耶穌被攻撃的遭遇連結起來(徒四27)。這一切在說明甚麼？這一切都在說明，上帝的受膏者被不信者聯合起來攻擊是預料之內的，而這些事的出現只不過做了上帝旨意所預定必成的事罷了！既然認定一切都在上帝的手中，心裏就沒有甚麼好害怕的了。不過，眾人在讚美之中仍祈求上帝賜給他們講道的膽量：「主啊，現在求你鑑察，他們的威嚇，使你僕人放膽講你的道…」(徒四29) 可見，放膽講道是聖靈充滿的結果，同時也是信徒同心合意祈求的目標。當外在的壓迫越來越厲害，信徒羣體就應當靠着聖靈更加同心合意、放膽地傳講耶穌基督的道。

信徒的同心合意表達在同一的認定(上帝所定旨、預定的事必成就)和心志(在壓迫中放膽傳講基督的道)上，同時也表達在凡物公用的行動裏：「許多信徒都一心一意，沒有一人說他的任何東西是自己的，都是大家公用。」(徒四32) 被聖靈充滿的人除了放膽講道，亦懂得關心其他人的需要，不以自我爲中心。傳道(Preaching)與關懷(Caring)都是上帝看重的事情，同樣在聖靈的充滿之下進行。沒有一個被聖靈充滿的人可說講道不重要，也沒有一個被聖靈充滿的人會忽略身邊人的需要。「他們當中沒有一個缺乏的，因爲凡有田產房屋的都賣了，把所賣的錢拿出來，放在使徒腳前，照每人所需要的，分給每人。」(徒四35)

遇上不同的事件之後，門徒羣體慢慢建立起來。人數上，門徒羣體由起初的120人，發展到現在單是男信徒約有5,000人。除了信徒人數上的增長，門徒羣體的生命也有顯著的成長，從比較內聚的一面(「他們天天同心合意恆切地在聖殿裏敬拜，且在家中擘餅，存着歡喜的心用飯…」，徒二46)，轉向更徹底地實踐互相幫助，以及更積極地向外傳講基督的道。從這個角度看，徒四23-37記載了初期教會進一步被建立的經過，在威嚇的不斷加劇裏，信徒羣體越發同心合意。威嚇無阻信徒經歷聖靈的充滿。

思想：

• 昔日的基督徒爲何有這麼大的信心和膽量？被聖靈充滿之後，人會有何不同的表現？今天，基督徒可以怎樣實踐「凡物公用」呢？「同心合意」容易嗎？