28祖先所立的地界，你不可挪移。
智者第五则的格言只有一节。这种一节格言在这三十段格言中共出现了五次。这节同样出现一个禁令：「不可」。从第二则格言开始，已前后出现了四次「不可」和两次「不要」，分别是禁戒抢夺穷人、不要与暴怒人为伍及切勿为人担保。但这次的禁令性质有些不同，却是不容许挪移地界。这样的禁令会否阻挠商业活动，以及妨碍社区规划和发展呢？
第28节的上半句其实是含有两个观念，就是祖先 (ancestors) 和古时 (ancient) (「你的祖先立定古时的地界」，新译本)。这样的强调是对土地的尊重，而不可挪移地界，更是视土地为神圣不可侵犯的。但为何连迁移都不可呢？
对以色列人来说，地是神圣的，是耶和华赐给他们的。从神应许赐给亚伯拉罕地土 (创十七8「我要把你现在寄居的地，就是迦南全地，赐给你和你的后裔永远为业」)，到进入迦南流奶与蜜之地的实现，提醒以色列人地业乃是神的赏赐。这里所说「祖先所立的地界」，是指当年约书亚以抽签的方式分配土地时所立的地界 (书十四至十九章)。有关不可挪移地界，摩西早已定下这禁令。他曾说：「在耶和华－你神所赐你承受为业，所分得的地上，不可挪移你邻舍的地界，因为这是前人所定的」(申十九14)。
对以农业为主的以色列人来说，有地可以耕种就得以维生，生活也可以安定下来。因此，不可挪移地界这禁令，连作君王的也不可干犯，不然他就是亵渎神了。在王上廿一记载了拿伯因不敢将祖先留下的产业给亚哈王，竟遭到杀害。但神是公义的神，祂追讨了亚哈杀拿伯的罪。在申廿七17，摩西已清楚说明挪移地界的，必受诅咒，百姓也同声说「阿们」表示明白。
可是，「有人挪移地界，抢夺群畜去放牧」(伯廿四2)，更有「犹大的首领如同挪移地界的人」(何五10) 侵占他人的产业。因此，寡妇和孤儿的田地以及贫穷人的土地经常被有钱人或有权势的人所霸占。此外，由于在禧年有一个规例，就是地将回归原主人 (参利廿五24-34)，所以当禧年临近时，财主是会依从律法的教导将土地归回，还是心硬，不愿意藉购买田地来帮助穷人呢? 正如申十五9警戒他们一样：「你要谨慎，不可心起恶念，说：『第七年的豁免年快到了』，你就冷眼看你贫穷的弟兄，甚么都不给他」。
反思：
1) 我学习尊重别人的财产吗？我如何尊重？
2) 为那些家业和家财被骗走的人祷告。
