经文：箴言廿二29

29你看见办事殷勤的人吗？他必侍立在君王面前，不在平庸的人面前。

智者第六则的格言也是只有一节，特别针对工作态度的教导。这一节有两个较独特的地方。大部份的箴言有一节中有上下两部份，而第29节却有三部份。另外，这则格言以问题方式开始，作用并不是反问句 (如27节的「何必呢？」)，而是一个肯定。

智者呼唤读者要观察和留意人在工作中该有的「办事」态度。大多数的英文译本翻译为办事的「技巧」(skilled)。有趣的是，中文译本却有多个不同的翻译，如「殷勤」(和修本)、「敏捷」(吕振中译本) 和「能干」(新译本/现代中文译本)。学者指出，原来希伯来文的 “skilled” 这字包含「技巧」(skill) 和「速度」(speed) 两个观念，可见中文译本的重点并不单在技巧本身。

29节一开始就发问：「你看见办事殷勤的人吗？」其实智者是表示肯定和赏识那些办事认真、忠心和敬业的人。创世记中的约瑟虽被贩卖为奴，但并不因此而自暴自弃，他殷勤工作，先后在护卫长波提乏、监狱长和最终在法老王面前蒙恩。这是约瑟本身办事能力的优越表现，同时也见证上帝恩典的临在 (参创卅九及四十一章)。智者指出勤奋的赏赐，就是：「手勤的，却要富足」(箴十4) 和「殷勤人的手必掌权」(箴十二24)。

办事技巧或办事能干是一种智慧：「我以神的灵充满他，使他有智慧，有聪明，有知识，能做各样的工」(出卅一3；卅五31)；也是神所赐与的，在拉七6记载了「这以斯拉…他是一个文士，精通耶和华－以色列神所赐摩西的律法」。这里所说的精通就是技巧，有译本翻译为敏捷的文士，精于律法。

29节说明了办事殷勤的人，他必侍立在君王面前。他们是有能之士，也是服侍君王的人，深得王的喜爱和信任。智者曾指出，谁能接近君王呢？除了有办事能力的人之外，那些「喜爱清心，嘴唇有恩言的，王必与他为友」(箴廿二11)。所以，这些有办事能力的人，也会成为君王或高位之人的朋友。

反思：

1) 今天的灵修如何光照你的工作伦理观和办事态度？

2) 试反思这节经文：「甘心服侍，好像服侍主，不像服侍人」(弗五7)。