4不要劳碌求富，要有聪明来节制。
5你定睛在财富，它就消失，因为它必长翅膀，如鹰向天飞去。
智者连续三则格言谈及贪婪，昨天是有关贪食 (1-3节)，而今天的重点则是贪财。财富是箴言书中一个重要主题。一个人如何致富，可以决定他将会是蒙福还是被咒诅。若财富来自勤劳工作 (十二27「殷勤的人，却得宝贵的财物」) 或因谦卑而得 (廿二4「敬畏耶和华心存谦卑，就得财富、尊荣、生命为赏赐」)，而且是由神所赐与的，这样得财富是一种福份 (参三16；八18；十22；十四23-24)。可是，如果以不敬虔的方式致富的话，得钱财就反成了咒诅 (参十2；十一4、18；廿17)。
智者给予读者一个禁戒：「不要劳碌求富」(4节)。箴言书多处指出财富是神的祝福，是赏赐给那些寻求智慧 (十四24)、公义 (十五6)、慷慨 (十一25)及勤劳 (十4) 的人。因勤劳工作而累积财富与第4节的「劳碌求富」，两者在本质上是不相同的。当「求富」成为生命的目的，在拼命赚钱的同时，人会甘愿牺牲或放弃生命中重要和有价值的东西，正如有些人为了多赚一点点金钱，却放弃家庭、健康、时间、做人原则，甚至信仰。因此，智者提醒读者需要作出明智的抉择，放下求富的野心，运用神赐与的智慧，好好来约束要「发达」的心态。
在第5节，智者借着一个问题给予读者一个「不要劳碌求富」的原因，这个问题是「你岂要定睛在虚无的钱财上吗？」(和合本)。 这个反问指出，财富就好像是捕风一样，智者劝喻读者不要再专注在追求钱财上了。学者指出在原文中这一节，曾两次用「飞」这个字，吕振中译本翻译这一节为：「你的眼不是刚飞及钱财…如鹰向天上飞去的」，意思是眼目「飞」向财富，而财富好像长出了翅膀，像鹰一样向天「飞去」。所以，这里是说出钱财一点也不可靠，即使努力赚取，却很容易失去。这是因为人没有精打细算，除此之外，也可能是通货膨胀、投资失利，或遇盗贼等。这样所赚取的钱财就好像鹰鸟一样飞走，抓也抓不住，一剎那间就失去了。
这里智者给读者以另一个角度来理解财富，钱财可以是海市蜃楼，转眼成空。耶稣在登山宝训中，曾嘱咐信徒：「不要为自己在地上积蓄财宝；地上有虫子咬，能锈坏，也有贼挖洞来偷」(太六19)。这与智者对财富的教导如出一辙。
反思：
1) 试反思你的财富观。今天的经文，给你有甚么肯定或提醒？
2) 俗语说「金钱不是万能，但无钱就万万不能」，除了金钱，真的没有其他解决的方法吗？你如何调整这种心态呢？
